九、梦死

有生必有死，

阴阳两相知。

活着弥珍贵，

老去顺天时。

话说东坡把那幢买来的房屋送回给老妇人后，再也掏不出钱来在常州再买安居之房，只好又回到好友孙家的住宅借住下来。

东坡，似乎一生都是辛苦命，都在崎岖路上劳碌奔波着。东坡似乎没有清福住新房，颠沛流离，转来转去，最终还是居者无其屋。个中原委，说不清，道不明，真令人唏吁慨叹不已。

晚年的东坡生活，不管环境怎么变来变去，而他痴情于朝云的那颗心始终没有变。到回原借住的孙宅后，第一件要做的事，依然是先把朝云画像挂回原处，好让他低头不见抬头见，继续与朝云幽会，接受朝云的点醒。朝云，无疑是他心中时时升起的一道亮丽的朝霞，一盏精神思想上的指路明灯。

现在坐在常州城的住所里，东坡静下心来回顾一下。离开了流放七年的岭南，在北归中原途中一路走过来，因长年累月马不停蹄，长途跋涉，疲于奔命，这让他衰老得更快。而且每到一地，都有各种各样的应酬，送往迎来，陪酒助兴，为人题诗写字作画，穷于应付，忙个不停，那份辛劳那种滋味恐怕没有几个人能像东坡这样承受下来的。

想回眉山安家，路途遥远交通不便，老家又无现成的产业可以继承。去杭州，去颖昌都因有种种客观原因而未能兑现。万般无奈之下，只好到二儿子苏迨那里。苏迨在阳羡当医生，他有能力照料父亲。为此，东坡离开了虔州后，经豫章、九江，乘船至当涂、金陵、真州，又折回镇江金山，渡江后到回真州，向子由居住的颖昌进发。这时东坡又得知宋徽宗摄政后排斥元祐大臣，只好下决心前去阳羡苏迨处投靠落脚。

此行东坡是坐船而去。途中，东坡乘坐的船停泊在真州的河滨里，这里是一条有河闸封住的，只有一头连接着长江的死水溪。河边两岸垃圾成堆，杂草从生，水质乌黑恶臭，蚊蝇成群结队，蛇鼠经常出没。此时正是暑天，东坡闷坐在船舱里，热不可耐。这些年东坡在南方过惯了海洋性气候，现在无法适应臭水沟中的大伏天。让他一天到晚闻着水中的臭味道，经常反胃呕吐，加上天气炎热，东坡身上长出了许多小热疮来，奇痒难受，不久，便因中暑而病倒。

中暑之后，东坡仍没有很好地休息。也没有上岸去住，而仍呆在船上，任凭蚊虫叮咬，通宵达旦不能入睡，胃口不好，吃不下饭，东坡此时变得更加心烦意乱，连养生保健的内功夫也中止修炼。由于饮食不调，饮冷过度，引起胃肠不适而接连腹泻不止。这让东坡十分沮丧。

东坡在汴京时结识了书画家米芾，他比东坡小16岁，一直把东坡看作长辈，也十分崇拜东坡，对东坡关怀备至。当他获悉东坡在船上得了病，很是不安，匆匆赶到船上探望东坡，了解东坡病情的有关情况后，觉得在船上治病有诸多不利因素，便把东坡请进真州东园住下来。这东园占地近百亩，流水和树木环绕周围，环境比较幽静，是个休闲养病的理想之地。

接着，米芾又冒着盛夏炎热天气，四处奔走寻找药物麦门冬饮子，专程送到东门让东坡服用。中药麦门冬主治心腹结气胃络脉病，有开心暖胃的功能作用。在米芾的精心料理下，东坡连续服用数剂麦门冬后，果然药到病除，止住了腹痛和拉肚子，增进了食欲，胃口大开，起居饮食正常化，精神状态得到改善。

东坡精神好转后，想到自己这段时间患病，多得米芾无微不至的关怀照顾，迅速治好疾病，一时感触良多，雅兴来潮，作了一首诗送赠米芾：

一枕清风值万钱，

无人肯买北窗眠。

开心暖胃门冬饮，

知是东坡手自煎。

在中药麦门冬的治疗下，东坡的病情得以控制并迅速康复起来。这让米芾由衷高兴，觉得可以借此机会向东坡学习请教，共同砌蹉琢磨，探讨中国书法艺术上的一些问题。

一日，米芾借着陪东坡在东园散步的机会，两人边走边聊起来。

米芾说：“苏老师，你流放岭南历经七年，历尽艰辛不说，还差点让生命搭进去，这回九死一生，可皇上还是记着你，有意安排你北归中原。这回皇上又要起用文人了，你可也在此之列吧！”

东坡说：“你别太乐观，好事总是多磨的。我这把年纪，从今以后决心不再涉足名利场，只盼秋天早日到来，返回眉山老家去，真正叶落归根。”

“老年人看淡一点也是好心态。”米芾点着头，继续说：“昨天你给我写的十幅书法作品，真草兼有，笔力雄健，令晚辈眼界大开，得益匪浅。苏老师道如韩愈，文比欧阳修。今日能侍奉老师，拜师门下，晚辈真是三生有幸。”

东坡说：“幼子苏过不知从哪里弄来你的《宝月观赋》，在家里大声朗读起来，摇头摆脑洋洋自得。当时我躺在床上听着他读，没有听到一半，我就从床上一跃而起，连声叫好。颇恨二十年相从，又外放岭南，对你的文章才华了解不多。依我看，就是这篇赋文，应当超过古人，更别说今人了。祝贺你，不久你会大名远扬的。你不怕我这么说，我们大家也期待着你。”

东坡这番对米芾褒奖赞美的言词，令米芾受宠若惊，感激不尽。事实上，东坡的评价和预言都有依据，不是信口开河，盲目捧场的胡话。以后随着时间的推移，米芾在文化艺术上的道路上走得更加稳健，更加刻苦用功，没有辜负恩师东坡的期望。他在书法艺术上得王献之笔意，美妙传神。他善于借鉴他人之长处，注意收存保留许多名家珍贵的书帖、印章，坚持不懈地练笔，颇得成就，美名远播。后人把他与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称为北宋四大家。

而东坡与米芾两人在东园的短暂相会，砌蹉琢磨，倾情交流，共谈心得，互相补益，也成了日后文坛一段美谈佳话，广为流传。

真州东园相聚，前后仅仅十天。在这短短的时间里，根据两人的谈话交往，东坡留下九封信一首七绝诗，米芾留下七律诗五首。双方都可谓受益无穷。

米芾遇着东坡大恩师，给自己人生艺术之路指点迷津，这是一个千载难逢的极好机会。他觉得机不可失，时不再来，曾劝说东坡在东园多住一段时间，一则东坡得病才刚刚恢复，仍需休养调整，若有什么反复，自己也好帮扶一把；二则可以借此难得机会与东坡继续交流学习，对自己艺术追求能百尺竿头更进一步。故而米芾好言相劝极力主张要东坡多住些日子。

然而，东坡此时一家大小及婢仆共30多人，住宿和生活开支的压力都相当大，不能够在真州久住下去。基于这些实际问题，东坡一大家人又于这年六月十一日，急匆匆地乘船东进，沿长江顺流而下，十二日过润州，十五日进入运河，到达常州。

当人们获知东坡来到常州时，成千上万人群汇集到运河两岸欢迎，欢呼声、鼓掌声不绝于耳。人群中不断有人叫着：“苏学士，欢迎你！”

东坡目睹着这热闹沸腾的场面，心情也格外激动起来，站在船头不断与两岸民众招手致意，频频点着头，微笑着。

在好朋友钱济明的热情关心帮助下，东坡一家人寓居在常州孙家大院，这总算让东坡可以暂时安顿下来。

可是，东坡一家人才刚刚安顿下来仅一个月，到了七月十五日，东坡又因热毒攻身再次病倒了。

中医学的理论有阴阳平衡之说，或是凉热之说。一个人身体如果阴阳平衡，不偏凉或偏热的话，那他的身体就处于平衡状态，也就不会生病。若人的身体偏热或偏凉，也就是阴阳不平衡，那他就会容易生病。这种身体上的凉热成因，比较复杂。有自身与生俱来的遗传因素，有外界自然条件的影响因素，有个人性格行为因素，也有起居饮食因素等等。从东坡走过的历程看，其身体属偏热型，“热毒”是他人生中常患的一种阳盛病。他在黄州、惠州、儋州等地都先后患过此病。

“热毒”的病灶表现形式多种多样。而东坡常见的热病是肝火过旺引起的目赤、牙痛、咽喉炎、痔疮、大便秘结和浑身乏力等。而东坡此次在常州热毒发作表现出来的症状是发高烧、流鼻血。到夜间身体高烧不退，牙齿间涌出大量鲜血。东坡个人感觉像有无数蚯蚓在口中爬行，让东坡难以忍受，根本无法入睡，直至天亮才稍为好些。这样一直持续好多天。

东坡懂得中医道理，细心观察着自身病变。认为此次热毒根源不浅，民间俗称为“大热症”，必须专用清热解毒药化解。于是他禁止使用其他药物，而专用人参、茯苓、麦门冬三味药煎成浓汁，当成凉茶一样，渴即啜之。这次热毒病是东坡在东园得病好后一个月又继续发作的，本来身体虚弱的他，再逢一次致命打击，可称得上是雪上加霜。

初吃人参、茯苓、麦门冬“三味药”的前几天，效果还是明显的，东坡感觉身体慢慢地好转，高烧渐渐退下去，牙齿间不再流血，胃口有食欲，能喝下一些稀饭和汤水。身体感觉比发病时舒服多了，对此变化，东坡持自信乐观态度，以为这次热病与上次一样，完全可以治疗好。

那个夜晚，东坡的病似乎得到控制，精神状态比前段好了许多。他把陪伴的家人打发出去，想早点休息一下，家人离开后，他从床上坐起来，看着墙上的朝云画像，又开始喋喋不休自语起来：“朝云呀，我从海南归来，你曾托梦叫我注意养生，多活几年，享受晚年清福。我听你的话，照着你说的去做，练养生功，注意饮食卫生，克制各种欲望。可眼下，在这一个多月的时间里，先后接连病了两次，这么下去，我身体折腾得了么……”

冥冥之中，朝云从画像走下来，坐在东坡的身旁，一边伸手摸着东坡的脸颊，一边安慰着说：“先生，别难过。您这两次得病我都看在眼里记在心上。没有错，有病就该吃药，好好休息，别多思多想，去掉私心杂念。心病重于身病，只有心情好，身病才会快点好转。”

东坡说：“朝云，我告诉你，中医药理我懂些，上次得病，我坚持服用麦门冬治好了。这次重患，又是热症，我又开了三味药：在麦门冬基础上加人参和茯苓，看来效果也可以，治愈是有希望的。”

朝云问：“那您认为两次得的都是什么病？”

东坡回答：“这个我敢说，都是热毒招引得病的嘛。”

朝云说：“中医您是懂些道理，这点我知道。那我再问一下先生，您的热毒症病又是如何形成的？”

东坡迟疑一会，说：“这可能是我离开江南久了，在岭南生活时间长了，现在到回江南来反而不适应这儿水土，故而引起疾病。你说对么？”

朝云说：“先生说对了一些，但最主要的原因没说到，让您忽略了。”

东坡说：“还有最主要原因，是什么？哎呀，我一时想不起来，您说呢？”

这时，朝云一边用手轻轻地按摩着东坡的双腿，一边说：“您这样折腾下去的确是会损命的。想想看，您从海南归来的一年时间里，您一直在路上行走着，奔波着，操劳着，身心疲惫。为了您的一大家人，为了您的安身之所，为了您的朝廷官职，为了您的亲朋好友……您哪一天清闲过，享受过。若是这样操劳奔走下去，倒不如到回蛮荒的海南还好，可以在热带椰林中找回一份清闲，一份宁静。”

东坡说：“朝云，这是没有办法的办法，我生来就是辛苦命。”

朝云说：“没错，您是辛苦命的人。早年在官场里辛苦劳作，为名为利，那说得过去，因为那时正是您应该拼搏的盛年。可您如今已过花甲奔古稀了，还得操那份心。世事的确是没完没了的。一个人的生命是有限的，像您这把年纪的人，不要老是想着能得到什么，应该放弃一切，平情处世，淡泊人生才可益寿延年。所以我觉得您的病不是水土不服这么简单，而是太操心太累了。人累了，身体失去阴阳平衡，虚火升头，又没及时降解，不病才怪哩！”

东坡：“你说的很有道理。”

朝云：“这叫旁观者清，当局者迷。”

东坡：“那我应该怎么办？”

朝云：“先生，您太放心不下，至今仍是考虑得太多太细，犯了过去在官位上的老毛病。那时不同，为官一任，须造福一方，什么大小事情都得管，考虑事情当然要细致，面面俱到。而且民生无小事，即使百姓丢了一只鸡，你也得考虑帮他查一查，这就要管。而现在您这把年纪，别太操心了。难得糊涂才是好。大厅千间，夜眠八尺，别再为此而伤脑筋，该轮到儿孙考虑的，就别再去包揽了。”

东坡又说：“据我自己的经验，这病是可以治好的，我感觉到一天天在好转着。”

朝云说：“有好转？不可能吧！这是回光返照而已。据来自阎王殿里的消息，您的名字已列上，恐怕来日无多。”

东坡一听，顿时惊愕起来：“吓，是真的吗？我该做的事还未完成，这么快就走，阎王想必弄错人。”

朝云安慰着：“依我看，还是别管那么多，该走就走，越留恋越痛苦。人赤条条来到世间，也赤条条地离去，一切之物生不带来死不带去。”

想到死亡，东坡还是流下泪来：“我不是怕死，而是想放慢一点脚步，多活些时日，让我再过上几天安闲的无忧无虑的日子，到时死去也心甘情愿了。”

朝云劝解着说：“先别悲伤，这天总会来的。人世间红尘滚滚，烦琐事永远处置不完。您要走，作好交待，留个遗嘱就成。真的，子孙用不着您操心，他们的能力超越了您，留钱给他干什么？他们的能力不如你，留下钱财把它败精光。人生走到最后一步棋，看透一切，抛开一切就可以了。说到死亡，也别伤悲，这是人生不变规律，活着弥足珍贵，要好好爱惜生命。老去归天，这是顺应天时，要走得自然。我已先您一步到天堂。天堂里无所谓生死之分，一切是那么自然，和谐，安详。来吧，先生，我在天堂门口等着您。”

东坡说：“既然我快要随你而去，想到归宿地的事，我迟疑着。你一生待我这么好，死后我想与你合葬在一块。可是，惠州遥远，而我现在常州，路途相隔太遥远，这恐怕是空想而已，实在遗憾。”

朝云说：“没问题。您就地处置就成。您有两位夫人，一夫人葬地太远，也可考虑与二夫人闰之合葬一起也好。您自己考虑吧！”

东坡说：“这也成。闰之墓就在京都城郊。当年与你齐往惠州时，曾同子由在郏县小眉山玩过，那里风景很像家乡眉山，曾与他说过，以后走了可以归葬于此。闰之灵枢到时可以一齐移来合葬。”

朝云说：“对于坟葬，只是尘世人的一个心愿寄托。其实天堂里的神仙不讲求这点，仙人能腾云驾雾，来去自由，即使您在郏县，我在惠州，人间看似遥远，而对神仙来说，近在咫尺。等您归天后，我们还会相处在一起的。至于骸骨安放在哪里，只是一个习俗形式，都不成问题。”

东坡说：“那我走前留下遗嘱，叫子由处理。”

朝云点点头，消失了。

东坡一觉醒来，知晓是朝云托梦给他。

说也怪，梦后几天，东坡的病情又反复，病势日趋严重，半个多月，不思饮食，身体越来越虚弱，继续着发高烧，头晕，四肢肿胀无力，呼吸困难，让东坡在痛苦呻吟着。连续吃药却不见效果，这让东坡百思不解，失去了继续治病的信心。处在病危的境地里，他开始想到真的生不如死，死了可以百了，什么也不用想了。

自从朝云托梦后，东坡受到震动，又惧怕起死亡来。因为他自从大赦获得新生后，就不想这么早离开尘世，想通过炼养达到长生。而让他意想不到的是身体一下子变得这么快，一病再病，病情加重。此刻，东坡的身体已不能动弹，但头脑仍有记忆力的昏迷状态中，喃喃地梦呓着：“这些年来，我不是很注重炼内丹么！对的，一直坚持着。我决心若炼内丹，修炼成仙。在杭州时曾问过葆光法师，我要修炼到何时，才能成功。自己多年来屡次接待方外之士，早知道我与世俗无缘分。对于葆光法师，早在京都时就拜他为师，但法师似乎不肯点化自己，尽管如此，我还是觉得与法师像前世有缘有情。他肯定会传授秘诀的。法师的动作高雅而含义无穷，笑着指指北方彩云，责问我何不归家耕耘。而汉代的仙人阴长生和马明生，他们都不愿作天仙，而愿作地仙，参与人间享乐生活。他们穿上凡人服装在人间大地行走。我也要学神仙阴长生和马明生，不作天仙作地仙，享受人间的欢乐。噫，也许这二位地仙现在与我相距只有咫尺，只是因为我是凡人，故而无法见到地仙，这还得麻烦葆光道师与我前去，向神仙通报姓名，敬请他们收我为徒。若如此，我会更加苦炼内丹，修成正果成地仙，上天能跨鹤，下海能骑鲸……”

停了好一会，东坡又发出呓语：“我不会死去的，我成仙啦！哈哈哈……”

在东坡生命弥留人世之际，杭州的维琳长老前来劝他临终前相信佛教，祈求死后免入地狱。东坡却说：“地狱虽有，但它只收坏人。我东坡一生清白为人，未作坏事，决不会下地狱。”

东坡的朋友钱济明也前来探望他，说：“苏学士平生喜欢佛吗？”

东坡回答：“我的侍妾朝云晚年学佛，临终时念《金刚经》离去。谈禅，我喜爱。对于佛教，我研究过，其总的准则是劝人学善，信与不信，随各人看法而已，不应过于强求。而对于道教，却一生崇信且身体力行。”

当家人前来问候东坡时，东坡还是想到了朝云的托梦，自己已离黄泉路上日近，应该作出对后事的处理安排，便冷静而慈祥地留下遗嘱：由弟弟子由书写墓志铭和负责编辑他的诗文集。遗体埋在河南嵩山脚下，与妻王闰之合葬。

在家人面前留下遗嘱不久，东坡的呼吸越来越困难。大儿子苏迈流着泪拿来两片棉纸，准备盖在父亲的鼻子上，以测定什么时候即将断气，作好后事安排。

这时，一大家人都走过来围在东坡身旁周围，失声痛哭起来……这天是宋徽宗建中靖国元年七月二十八日，东坡享年六十六岁。临终前面容慈祥，毫无痛苦，双目紧闭，走得自然。

东坡的心脏从此停止跳动，东坡的灵魂归天了！

回想起来，大学士大文豪苏东坡面对生死，一向都是坦然对待的。陶渊明《挽歌诗》中两句：“死去何所道，托体同山河。”很受东坡的认同，死就死吧，没有什么值得去说的，肉体与山河融在一起，可以长此面对大自然的美好时光。人的生与死，只不过是一种自然规律，顺其自然则心安理得。而东坡经过长期炼养修心，形成了随遇而安的秉性，受到中国传统习俗的陶冶，每到一处地方，见到那里山水地理风貌好，就想在那里建屋定居，养老终身。

东坡在杭州任通判时，公干之余，会往苏南等地走走看看，在山水田间之中吟诗作词，留连忘返。他特别喜爱常州所辖的无锡、宜兴，这些地方都紧靠太湖，风光宜人，魅力无限，于是借钱在宜兴添置了一些房屋和土地，安排二子苏迨守住这点家业。后来他被贬黄州、惠州等地，宜兴这点家业便成了东坡仅有的一点财产，成了一大家人的立足之地。

东坡到徐州任太守，已过不惑之年。因他在那里政绩突现，关注民生，当地老百姓非常爱载这位父母官，彼此情同鱼水，很是融洽。加上这里有条泗水河，沿途风光秀丽，东坡又产生“将买田于泗水之上”的念头。以后他又看中靠近杭州的越州，曾先后三次上书朝廷乞求外放越州，也想借此机会在此地置业养老。在黄州、惠州和海南，他都作过落地生根的打算，并都建有房屋，后因形势变化而把房屋处置掉。尤其是到海南后，已作了买棺木，后买墓地的长期打算。他当时只带着最小儿子苏过前往海南，免得连累一大家人受罪。按照中国世俗习惯，父亲死后，儿子要扶灵柩。东坡当时就留下遗嘱，在海外生前死后，一切事情由儿子苏过负责处理，大儿子苏迈不必再去海南。

由此可见，这些年来东坡恰似一个流浪汉子一样，四海为家，处处无家处处家，官场落拓，劳碌奔波，漂泊不定，一生身世令人唏吁慨叹。

东坡在政坛舞台上，官至端明殿学士兼翰林、侍读学士守礼部尚书，这是他为官的鼎盛时期。而弟弟子由时任门下侍郎。兄弟此时都居高位，权重一时。此后，东坡的仕途开始从颠峰往下坡路上走去。

北宋绍圣元年（1094年）四月，东坡被贬岭南英州，接旨后他带着朝云及家人从河北定县匆忙出发，因饥饿困顿在路上，无法继续前进，万般无奈之下，想起弟弟子由正在河南汝州任知州，只好折道汝州向其弟筹措前往英州的路费。临近傍晚，路过郏县钧台乡上瑞里，东坡不禁眼前一亮，觉得这里的自然环境有点像是他的故乡四川眉山，这让他一下子有种归家的感觉。这里地处汝河北岸，在峰峦连绵，如诗如画的嵩山山脉里，有一座莲花山，巍峨峻拔，土质厚实，登山北望，冈峦嶂叠，山川绿翠。南瞰汝河，云雾缭绕，烟霞明灭，西北方有临汝洗耳河，东南方有凤山王乔洞，与先贤和神仙为邻，自然乐在其中。此处为魏晋以来道教活动圣地。山上有祖师庙，灵官殿，山下有迎恩宫、拔剑泉等名胜。高坡有泉水，山侧有溪河。主峰上面平坦如砥，九个山头呈半圆形排列，恰似一朵莲花，莲花山因此而得名。在它的两侧还有两座小蛇山，自北而南，灿若列眉，这使莲花山南麓构成一个几公里长的箕形山坳，环境清幽，草木葱郁。上瑞里村南面有座广庆寺。这里常常云缠雾绕，时隐时现，变幻无穷，美不胜收。

眼前的山水风光让东坡留连忘返，觉得这儿的风景实在太美了，后来曾对弟弟子由说过，将来自己死后可以葬在这小眉山麓。河南郏县小眉山也因此而得名。

当东坡在常州病逝时，子由才从岭南雷州海边刚刚返归中原不久，经济上一时没有能力为兄迁葬河南郏县。至次年（1101年）初，东坡三个儿子苏迈、苏迨、苏过护送其父灵柩从常州上船，经过运河到镇江、扬州、楚州，过淮水，入汴水，沿泗州、宿州、商丘，入惠民河，出颖昌，又走陆路沿许昌至洛阳古道，移至河南郏县。

到了闰六月二十日，子由与东坡三个儿子遵照东坡生前遗嘱，将他与夫人王闰之合葬于郏县小眉山麓钧台乡上瑞里。陪葬品有当时著名书画家米芾的紫金砚一只。东坡的墓地，背依嵩山南脉中顶莲花山，面临汝水旷川，黄帝钧天台耸立其前，旁边两座小山拱护左右，灿若剑眉，气势非凡。

子由为东坡写了墓志铭：

苏自栾城，西宅于眉。

世有潜德，而人莫知。

猗与先君，名施四方。

公幼师焉，其学以光。

出而从君，道直言忠。

行险如夷，不谋其躬。

英祖擢之，神考试之。

亦既如矣，而未克施。

晚侍哲皇，进以诗书。

谁实间之，一斥而疏。

公心如玉，焚而不灰。

不变生死，孰为去来。

古有微言，众说所蒙。

手发其枢，特此以终。

心之所涵，遇物则见。

声融金石，光益云汉。

耳目同是，举世毕知。

欲造其渊，或眩以疑。

绝学不继，如己断弦。

百世之后，岂其无贤。

我初从公，赖以有知。

抚我则兄，诲我则师。

皆迁于南，而不同归。

天实为之，莫知我哀。

墓志铭高度概括了东坡一生高风亮节，奉献一切的为人处世以及子由对其充分的肯定。东坡仙逝，世人失去了一位真挚的良师益友，都沉浸在无限的悲痛之中。有太学生数百人去佛寺吊唁哀悼。米芾、黄庭坚、张文潜等文坛好友，纷纷作诗写挽联哀悼东坡。

其中流传最广的是李鹰的祭文：

德尊一代，名满五朝。道大不容，才高为累。惟行能之盖世，致忌娼之为仇。久蹭于禁林，不遇故去；遂飘零于障海，卒老于行。方幸赐还，忽闻亡鉴。识与不识，罔不尽伤；闻所未闻，吾将安放！皇天后土，知一生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。系斯文之兴废，占吾道之盛衰。兹乃公议之共忧，非独门人之私义。所恨一违师席，九易岁华。意徒生还，遂为死别。慕子贡筑场之意，每罄哀诚。诵普贤行愿之文，庶资冥福。

东坡仙逝，魂灵归天。而此刻朝云仙正在天国里忙碌着作好各种准备，等候着东坡的到来。