男大当婚、女大当嫁，这是人生过程中的必然规律，不足为奇。随着时代的变迁，受政治因素影响、经济地位好坏、周围环境的局限，人们对择偶条件的趋向亦随之千变万化，光怪陆离，随波逐流，各有所好，各取所需，真是人生百态，无奇不有。现据笔者收集资料，将解放前后（1930年至1978年）惠城男女青年择偶条件的变化概况，粗略整理如下。
（一）父母作主选媳婿，门当户对排在前
解放前，由于长期受封建礼教的影响，儿女们的婚姻大事，几乎绝大多数都是凭“父母之命、媒妁之言”的包办形式而定。父母为儿女讨媳妇、找婆家时，往往把门弟观念摆在首位，要求双方的社会地位、经济状况不相上下。在当时的世俗观念中，一个名门望族的千金小姐，决不会挑选贫困人家的子弟成亲；同样，官宦豪门富商的公子少爷，亦不可能娶个穷苦人家的女儿为妻。至于那些家境清贫的人们，虽然亦想找个富裕人家对亲，希望从中可以得到某些好处，但又怕高攀不起，遭人歧视和受气。总而言之“门当户对”、穷对穷、富对富，乃当年做父母的为儿女择偶首选条件。
（二）相传“矮婆多仔生”，传宗接代最理想
据惠城老一辈长者回忆：自古以来，曾流行着这样一种传说“矮婆多仔生”。喻指身材矮小的女人，因其体型粗壮、盆股宽大，利于生育之意。民国期间，“不孝有三，无后为大”的旧封建传统观念相当严重，那些抱孙心切的公婆们、尤其是对于数代单传的家庭，在讨儿媳妇时，总是希望把她娶过门后能早生贵子、儿孙满堂，以达到传宗接代的目的。因此，在那个半封建社会年代里，人们在为儿子物色媳妇对象时，往往倾向于那些身材矮细、体型粗壮的女子，作为首选条件之一，期望其家族血统延绵不绝，其次才考虑其他方面情况。而对那些身材高瘦、体质较弱的，纵使其他方面条件较好，亦不受欢迎。
（三）解放以后时代变，男女自由找对象
1949年10月中旬惠州宣告解放。在解放初期，人们的封建礼教旧传统观念仍根深蒂固，占据着统治地位，很多家长仍坚持为自己儿女婚事包办代替，但随着时代的变迁，《婚姻法》的颁布与实施，废除封建包办婚姻，提倡男女平等，自由恋爱，婚姻自主。全国妇女的政治经济地位显著改善提高，对过去的包办婚姻发起巨大的冲击，家长们的旧传统观念亦有所转变，男女青年从此才真正获得自由选择对象的权利，物色自己心目中的“白马王子”或“红粉佳人”。至于择偶条件的要求如何，则因人而异，各有所求，各取所需，只要双方满意，便可喜结良缘。
（四）工农干部最吃香，其他阶层慎思量
解放以后，政府开展了一系列政治运动，如镇反、清匪反霸、“三反、五反”、土改、私营工商业改造及反右派斗争等等。在那个年代，男女青年选择对象时，首先考虑政治因素及家庭成分出身。对党团员及贫苦家庭出身的工农干部，成为首选对象。而对其他阶层出身的人们，则慎重考虑，尤其是对那些出身剥削家庭的子女，即使其家境富裕、其本人工作单位、工作表现、文化素质、个人品性及身体容貌等方面条件均不错，但由于担心社会关系的诛连，因而也会敬而远之，难以结合。相反，对那些出身工农的干部职工，虽然其他方面条件稍有不足之处，亦往往容易撮合，很快便水到渠成结为夫妇。
（五）转业军人工资高，好食好住不用愁
惠州解放时，大批解放军干部南下支援新解放区地方建设，为巩固政权，立下汗马功劳。这批部队干部中有不少人员因地方建设的需要，先后转业到地方工作，成为机关、企事业单位核心力量，并担任一定的领导职务。这批转业军官，刚解放时全部实行供给制，其伙食费、服装鞋袜、被帐及日常生活用品等均全部由国家免费配给，并按职务级别高低发给个人部份现金生活津贴。至53年工资改革全部改为薪给制，因他们参队时间较早、军龄长，有的并担任一定领导职务，相对来说，其工资级别待遇比地方干部待遇较为优越，而且每人还可领取一笔较大金额的转业费。经济条件改变后，其中那些未婚青年军官，随着年龄的增长，纷纷准备物色对象成家。因此，这批转业军人便自然成为惠州城内不少女青年追求的偶像。有的是仰慕他们不怕牺牲、英勇奋战，为解放事业作出卓越贡献，他们结合成家后，大都能和睦相处，家庭幸福；但也有些人动机不纯，贪图其工资待遇较高，并分配有宿舍，结婚以后衣食住行不用愁，可以坐享其成，过上安逸的生活。在当年，惠州城内曾流行着这样一句顺口溜：“好食懒做嫁大军，转到东北闹离婚”。喻指某些女子与转业军人结婚时的动机就是为了贪图生活享受，根本没有爱情基础。婚后不久，其丈夫可能因身体健康情况欠佳或南方气候生活环境不适应等原因，申请复员返回东北原籍定居。女方随夫去到东北后，因其丈夫经济状况改变，经不起困难考验而闹离婚的，当然这仅是个别现象而已。
（六）知识分子“臭老九”，追求“女仔”遭摇首
在1956年全国开展一场反右派斗争。当年很多中、青年知识分子，平时喜欢评论社会上或现实生活中的某些阴暗面，过多评头品足。有的认为自己是怀才不遇，得不到提拔重用心怀不满；有的认为自己博学多才，目空一切，看不起工农兵干部，闹不团结……。结果运动一来，便乘机大发牢骚，大放厥词。到头来便成了众矢之的，惹祸上身，划为“右派分子”。在反右以后的其他政治运动中，有些社会关系比较复杂的知识分子几乎都成为重点审查、批判对象，俗称“老运动员”。这些现象与其家庭成份、社会出身、历史背景亦有一定的关系与影响。自反右以后，人们对知识分子似乎存有偏见，被戏称为“臭老九”，不敢过多与其接近，怕受诛连。而很多女青年在择偶时，对知识分子则“谈虎色变”，避之则吉。即使对方其他各方面条件均不错，但心有余悸而拒之门外。所以，当年有不少知识分子干部，年过三四十岁还是过着“王老五”式的生活，单身独居，为找不到伴侣而烦恼。最后只能降低要求互相迁就，草率成亲，抱怨终生。
（七）有人仰慕“三件宝”，有人想嫁“南风窗”
在上一世纪50年代末期至“文革”中期，国家正处于经济困难时期，物质非常缺乏，人民群众日常生活必需品如粮油肉食、针棉织品、衣服布疋等等，均由国家定量凭证供应。那时候惠州民间流行着两句民谣：“惠州‘三件宝’、医生、司机、猪肉佬”。喻指从事这三种行业的人（大多数是男性），可以利用手中的权力和工作条件，给别人方便“走后门”、自己亦可从中“捞一把”，通过投桃报李、取得回报的好处，增加额外收入，改善生活，乃当年人们相当仰慕的职业。因此，亦成为当时某些女青年择偶首选条件之一，并风行一时。
在国家经济困难时期，惠州附近城乡中有些青年男女由于经受不起艰苦环境的考验，向往香港的繁华生活方式，曾一度掀起偷渡之风。其中大部分人均以失败告终，受到群众的批判。但亦有少数人侥幸顺利到达彼岸。他们到港后大都靠出卖体力劳动打工为生，日子并不富裕，只能通过节衣缩食积蓄点钱，不时寄回一些财物、食品接济在大陆家中亲人。当其亲人收到这些财物后，犹如雪中送炭，生活得以改善。当年人们对这些有香港外援关系者称为“南风窗”。昔日这些有海外关系的子女，虽然超过结婚年龄，亦因受当时政治因素的影响，遭人歧视，欲想找对象成亲，是相当困难的。但由于他们后来有外汇收入，随着家庭经济状况的好转，摇身一变，反而成为某些贪图生活享受者择偶追求目标，吃香一时，令人感叹万分。
（八）村女都想嫁城市，希望日后“农转非”
根据过去习俗，农村中的男女青年谈婚论嫁，一般都是在附近农村中择偶成亲。但在解放后的国家经济困难时期，惠城附近农村中，如文头岭、鹅步角、大湖溪、河南岸、水北望江等乡村因地势低洼，水利工程设施不过关，经常遭遇水旱灾害袭击，农业生产没有保障，或因人多田地少，以致长期以来粮食不过关，一日三餐几乎都是吃粥及杂粮度日，生活比较贫困。为此，当地的一些女青年为了摆脱此一困境，便想方设法往惠州城内寻找对象，即使对方是离异或丧偶者，年龄差距较大，或身体残疾、或家庭成份较差，或因其他政治因素影响而未婚者，亦不予计较。其最终目的就是希望结婚以后经过若干时期，总有一天可以将自己的农业户口划入城市中去，享受国家粮油肉食供应，过上温饱的日子。所以在那个年代里，惠州城内有些残疾青年、中年离异、丧偶、需再婚者、或因家庭出身、个人历史问题等原因，以致长期找不到妻室的男性，亦顺利地找到附近农村中十八九岁的女子为妻，成家立室。经过若干年后，党的户籍政策有所放宽，这些村女梦寐以求的“农转非”愿望，终于如愿以偿。相对来说，这些困难地区农村中的男青年，要想找对象成家立室，更是难上加难了。
（九）贪图荣华享富贵，当个“二奶”又何妨
上世纪80年代中期，国家为了搞活经济，改革开放，争取更多外商（包括港、澳、台地区同胞）到国内投资办厂，对外商在国内兴办企业采取多项优惠政策及措施，吸引了很多港商台商前来惠城投资兴办“三资”企业（指外商独资、中外合资、中外合作）及来料加工工厂，招聘了大批员工生产，尤以青年女工居多数。与此同时，由于生产需要，急需购买大批土地，大兴土木新建厂房，因此，当年很快在城内掀起一场大炒地皮的高潮。有的人一夜之间因转手炒买炒卖地皮获得巨额暴利，成了百万富翁。在这些外商老板及炒地皮的暴发户中，某些人因手上有钱，蜕化变质，虽然家有妻儿子女，但却贪新忘旧，利用金钱引诱，金屋藏娇，玩弄女性，为所欲为。而一些意志不坚定的年青少女，看见他们住的是高楼大厦，坐的是名牌小车，食的是宾馆酒吧，穿的是高档服饰，内心仰慕到五体投地。为了追求荣华富贵，贪图个人生活享受，有的明知对方早已成家立室，或年过半百，亦不惜成为第三者横刀夺爱，破坏他人家庭幸福，竟主动投怀送抱，心甘情愿做别人的“二奶”、情妇而被包养起来。由于男女双方臭味相投，一拍即合，因而亦酿成了不少家庭悲剧，后患无穷。
（十）因为没有“安乐窝”，要找对象困难多
惠州这座古城，原来面积较小，人口不多，解放后随着国家建设形势的发展，外来人口不断增加，虽然国家花了不少资金，建设了一大批职工集体宿舍，仍然是供不应求。在上一世纪六、七十年代期间，干部职工住房困难的矛盾相当突出。在那个年代，男女青年找对象时，首先就要调查了解对方是否分配有住房宿舍或私有房产，是否有个“二人世界”的“安乐窝”。如住房问题能够解决，才开始投入感情发展下去。否则便另行物色其他人选。在当年，住房宽敞的男青年，欲找伴侣，真是易如反掌，招之即来；而那些一家数口住房面积仅有一、二十平方米的困难户，即使其儿子到了“而立”之年，往往因住房解决不了，亦无女友问津，唯有望“妞”兴叹、耐心等待而已。
