世上的珍禽异兽，或出于山林或出于旷野或出于水泽，还有一些赫赫有名的美禽善兽，来自古老的神话传说。它们虽然是虚构之物，却具有极强的生命力，代代相传，成为一种精神或理想的化身，为世世代代的中国人所崇拜。比如麒麟、凤、龟、龙，它们并称为“四灵”，麒麟位居“四灵之首”，被人们赋予一种吉利祥瑞的含义，成为吉祥的象征。
麒麟诞生于远古，远古之时，人对世界的认识还极其有限，人在大自然面前很弱小无助，人有许多的无能为力，生之艰难使人幻想着祈求着世间出现一个万能的神，它能满足人的一切需要，实现人的一切梦想，它一出现，万事吉祥如意。我们那智慧的极富幻想与想象力的远古祖先，他们就这样创造了麒麟，一种集几种吉祥动物的精华于一身的神兽，它有着麋身牛尾马蹄鱼鳞皮，它是吉祥中的吉祥，所以从它诞生之时起，就与吉祥永远同在，它到哪里，哪里便缭绕着一团祥瑞之气，给人带来和谐安康、快乐幸福。
世间留下许多麒麟送吉祥的佳话。为了得到麒麟的庇佑，它的影子无处不在，它蹲踞在屋檐之上，它镇守在大户人家的大门口，它作为饰物佩戴在孩子的脖子上，它在喜庆日子里欢蹦腾跃，只要有它在，人们心里就踏实了，四周就笼罩在和谐吉祥喜气洋洋的气场中。
麒麟是远古祖先的幻想，幻想产生了创造，创造实现了幻想。时间经过了几千年，祖先假借于麒麟的梦想许多都成真了：多少妙手回春的医者，让不育的妇女实现了做妈妈的梦想。想要粮食大丰收？好啊，袁隆平有办法。土地干旱吗？就降人工雨吧。我们有强大的军队保家卫国，维护和平。经过很多人的努力，我们的社会越来越和谐美好了。人群中处处有麒麟，无数的麒麟创造了我们这个国泰民安、物质与精神生活都日益富足的时代。
麒麟是中国人的爱物，而最热爱麒麟的人在哪里？就在我们的身边！
不久前，我在小金口的乌石村、小铁村观看了村民的麒麟舞表演，当锣鼓声响起，当“麒麟”踏鼓而舞，那生动有趣的表演，不由令人被深深吸引住，而表演者那一招一式显现出来的深厚、精湛的功夫，更令人赞叹。他们塑造的麒麟，不是高高在上的神圣之物，而是被赋予了浓浓的生活气息和人情味，还有些孩子气，它在被逗弄之下时而气急败坏，时而撒娇撒赖，像个可亲可爱的街坊邻居，这样的形象，符合它经常在民间做好事的大好人般的善兽角色。这样的麒麟舞，必定为群众所深深喜爱，必定有着长盛不衰的艺术魅力。
表演技艺如此精妙，可见村民为之倾注了不少的心血。是的，他们对麒麟舞有着非比寻常的感情，他们的那份热情源远流长。麒麟舞始于中国的北方和中原地区，随着历史上客家人的5次大迁徙，麒麟舞也逐渐从中原走进南方。东江流域的客家人作为中原移民的后代，不论时代与环境如何变迁，他们一直怀着对中华古国中原文化的无限崇敬之情，执着地履行着麒麟舞传人的角色。1958年，一批新丰江移民定居小金，当他们离开故土之时，他们也许会扔下一些农具，一些家当，却不会忘记带上麒麟舞。从此麒麟舞活跃在小金一带。文革十年，麒麟舞活动被近中断。1978年后，小金口各村相继重新组织麒麟队，麒麟文化得到复苏。2005年9月，一个偶然的机会，小金口的东江麒麟队参加了由中国民协、广东省文联和省民协在广东省汕尾市举办的首届泛珠三角民间艺术节，一举夺得银奖。从此小金口的麒麟腾空而起，身上美丽的鱼鳞皮在阳光下熠熠生辉，惹来欣赏的目光，赢来阵阵的喝采，它因此有了更多的机会向世人展现它的迷人风采：
2006年元旦，小金口十支麒麟队、30名队员组队参加“文明之光”惠州军民春节联欢晚会，并作为开场第一个节目表演。
2007年，惠州市文化广播电视新闻出版局授予小金口街道办事处为“麒麟舞特色之乡”。
2007年8月，小金口街道被广东省文联和省民协授予“广东省麒麟文化之乡”称号。
2008年10月，小金口街道办事处被中国民协授予“中国麒麟文化传承基地”称号。等等。
对于麒麟文化未来的发展，小金口党工委有着宏大的目标和设想，相信在不久的一天，麒麟文化将为丰富惠州精神文化的内涵添上精彩的一笔。
