罗阳，是博罗县的县城名，但是，在历史上，“罗阳”还曾经做过县名。

博罗，是秦朝的时候建县的，至今已有2000多年的历史，始称“傅罗”。

博罗县名的多次更换都跟罗浮山有着不解之缘。南北朝的时候，梁朝刘昭所撰的《后汉书注》里面是这样说的：“有浮山自会稽浮往傅罗山。故置傅罗县。”这里面的“傅”就是依附的意思。文中所说的会稽，就是坐落在浙江中部之绍兴、诸暨、东阳和嵊县等市县之间的会稽山。东晋大书法家王羲之在他的行书代表作《兰亭序》中写道：“永和九年，岁在癸丑。暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”说的就是此山。《后汉书注》里面所说的会稽，实际上是指会稽山所对望的东海。清代的学者屈大均在《广东新语》卷3《山语》“浮山自东海来，与罗山合，崖巘皆为一”，为此，屈大均还赋诗这样写：

浮山浮海自东来，嫁与罗山不用媒。

合体真同夫与妇，生儿尽作小蓬莱。

传说在远古的时候，这罗浮山就屹立在波涛滚滚的南海边。大家可以看一看被收编在明嘉靖年间，由王圻、王思义父子编撰的地理志书《三才图会》里面的一幅绣像《罗浮山图》。

在这幅明代的绣像里边，罗浮山群峰叠翠、云雾缭绕；山下大海茫茫，惊涛拍岸。应该感谢明代这位无名氏画家，让我们在今天还能领略罗浮山“四百峰峦列海图”的壮丽画卷。

在这壮丽的画卷中，我们很自然就想起被《全唐诗》收录的唐代一位无名氏诗人的《罗浮山》这首诗，诗是这样写的：

四百余峰海上排，根连蓬岛荫天台。

百灵若为移中土，嵩华都为一小堆。

这首诗里面所说的百灵，它不是百灵鸟，而是古代中国神话里面的一个力大无穷的勇士。在诗人心目中，百灵这个神力士，如果当年能够将罗浮山搬移到中原大地，那五岳中的中岳嵩山、西岳华山，在相形之下，也只不过是一小堆黄土而已。可见，早在唐代的时候，罗浮山就已经是名扬天下了。

至于博罗县名什么时候从“傅罗”被改称为“罗阳”，又在什么时候被称为“博罗”，且听我说清其中缘由：

秦始皇三十三年（前214年），秦王置南海郡，辖番禺、傅罗、揭阳三县。博罗之所以叫傅罗，取的正是“浮山傅罗”之意。傅罗县名一直延续了约500年之后，也就是在晋武帝太康元年（280年），在修编地理志时，有关史官将傅罗之名误书为“博罗”。因而，博罗县之名，就从傅罗改称为博罗。而在唐人李吉甫所撰的地理总志《元和郡县志》中更明确地写道：“自吴以后，复为博罗。”三国时的吴国即222—280年，也就是说，自那时起，县名就从“傅罗”改称“博罗”了。

但是在南齐至南汉年间，博罗县的县名在博罗—罗阳—博罗之间，一直交替使用了近500年。

南齐高帝建元元年（479年），博罗县改称罗阳县，仍属南海郡管辖；

到了南北朝梁天监二年（503年），恢复博罗这个县名，县治迁移到浮碇冈（俗称葫芦岭）；

唐高祖武德五年（622年），循州总管杨世略恢复罗阳县名；

唐太宗贞观元年（627年），又改为博罗县名，仍属循州管治；

唐肃宗乾元二年（759年），再将博罗县改为罗阳县。

南汉刘鋹大宝二年（959年），罗阳县恢复为博罗县，自此之后，博罗县名就一直沿用至今，再也没有变过了。