惠州市民间文艺家协会多次组织古村落采风活动，那次，我随采风团的文艺家们来到惠东县多祝镇（原为增光镇）的长坑村，对田坑古城进行采访。
大巴车很快来到田坑， 在村小溪边停住。
田坑古城正远远地望着我们，我心里激动起来，仿佛感觉田坑古城在向我们招手，确切地说，它是在向我招手。它想向我诉说什么？哦，是的，田坑古城，久违了！你记得我们曾经是这山里的知青吗？曾经记得这些帅哥、靓女们在你的门前走过吗？你肯定记得。我知道你有太多的话想要诉说。你认得出来吗？当年我们这些风华正茂的知知识青年今天已经风韵难留了，可你今天已有辉煌而耀眼的华衣：“广东省古村落”。
凝望这条古道，它满载着我青少年时期的理想，铺满着我们知识青年的汗水。从这条古道一直往里走，田坑、八角亭、金竹坑、上坑、园潭、麻雀坑、南山，这一个个熟悉的地名，不停地在我的脑海里飘着，飘着。虽然来过增光无数次，但真正重走这条古道，还是四十多年来的第一次。思念、怀念，无尽的回忆，塞满了我的心头。我再次感慨万分，感叹人们常说的“时光就像白马过隙，几十年光景只是一眨眼的功夫”。
田坑古城的小道
上世纪70年代初，我们县城一群十六、七岁的初中还没毕业的学生，响应毛主席“上山下乡”的号召，来到九龙峰林场（当时的东风林场）当知青。我们被分配到长坑工区。之所以叫长坑，因为这条山坑路真的很长，从九龙峰谭公庙走过来，经过田坑，沿着田坑河往上一直到园潭，有三十多里山路。我们每个月有4天假期，因此，每个月我们都要走过田坑古道。从长坑回平山，50里路程，其中25里山路没通车，我们每次走小路，都得经过田坑古村，到鹤楼村再乘搭多祝到平山的班车。但想搭车的欲望往往落空，因为那班车是早上七时三十分到达的，尽管我们这些半大孩子是半夜三点就起来，趁着黑天紧赶慢赶，还是赶不上那班车，只好徒步。因此，我们回家的路也大多是徒步。但不管你是否徒步或坐车，都必须经过田坑古道。记得有位货车司机，是田坑人，他在县里开大货车，威风得很，他经常回田坑。有时我们搭不上汽车，走到鹤楼公路边，遇到他的车开，他见我们这些落在后面的、筋疲力尽的姑娘，怜心顿起，不用我们招手，就停下来让我们上车，男同学回过头来，见女同学有车坐，就猛跑过来，也要上车。坐在泥尘滚滚的车上，我们都庆幸不已，感激不尽。
我正在凝神遐想，同伴们的叫声惊醒了我，我连忙回过神来。我望着田坑古城那斑驳的城墙，心情有些激动。四十多年了，当年古城墙上那些“毛主席万岁”“抓革命促生产”的白纸黑字标语不见了，古墙还是那样的苍凉，祠堂两側圆柱上贴的“衣冠济美，礼让长存”似乎在默默地注视着我们；用红砖或青砖砌成的墙脚、屋顶上那极像明朝官帽的建筑物、用石子铺成的凹凸不平的路面，等等，等等。岁月的脚步声已经远去，物是人非，田坑古城依然像以前那样，丝毫未有改变自己，它仍然像四十多年前欢迎我们知青一样欢迎艺术家们的到来。
古城留给我的印象是什么？上世纪70年代初，一群饥肠辘辘的半大孩子，冬至里放假走路回家，经过田坑村，见村子里的孩子们嘴中正在啃着的萝卜粄；端午节前放假经过田坑村，村口似门店的房门口有村人在包粽子，而且远远就能闻到飘过来的蒸粽香味；清明的艾粄尽管是用艾叶做的，但那艾香还是那么的诱人。其实，最诱人的，还是结在荔枝树上那红彤彤的荔枝。我们的假期满了，要回林场了，下了车就要徒步走过田坑古城那条不平的鹅卵石路。满身的汗水，疲惫的走路，快到村子的时候，远远望见田坑村口荔枝树上那红彤彤的仙婆果荔枝，那吃不到的荔枝撩得我们更加饥渴，那种复杂的心情真是难以形容！同学们调侃，吃不到的荔枝都是酸的，不管仙婆果还是槐枝，都是酸的。哈哈，我们在笑声中获取了快乐，阿Q精神在我们身上起到了作用。走过荔枝园，就踏进古城的巷道。巷道的右边，是生产队的牛棚，古屋拴满了生产队的牛，牛屎的臭味格外刺鼻，令人作呕。当年的古城，都住满了村民。这些村民一年到头娱乐生活贫困，我们的路过，为贫穷乏味的古城增添了一道亮丽的风采，更给他们提供了评头品足的机会。偶尔，村里的老大娘会对我们说：“阿妹，天气炎热，喝口水吧。”这些讲本地话的老人用客家话与我们打招呼。当地人叫年轻人不管男的女的都习惯称“阿妹”，让我们倍感亲切。每次，为了摆脱牛屎的臭味，我们都捏着鼻子拼命地跑，后面传来了田坑村大人和小孩嘻嘻哈哈的笑声。
有位村民见我不停地盯着脚下一大片的河卵石，就告诉我，这城内的小巷都是用卵鹅石铺设而成。他说，整整18条古巷道铺的都是这种鹅卵石，免费的，我们这条坑河到处都是。
这条河称南山溪，从南山一直流下来，经过长坑、上坑、金竹坑，麻雀坑等村子，流到田坑就叫田坑河。河并不宽，但石头遍布，水在石头缝里流，不时有穿山风经过，穿山风的力量很大，它让这流水轰着石头发出恐怖的瓮瓮声。越往山里走，路越细窄，两架山便对脸相望。田坑河这种大大小小的鹅卵石，为当地村民建房提供了廉价的建筑材料。这种黑葛色的石块，或许它们本来就有棱有角，经长流水不间歇地冲击，就变成如此的八面光滑了。古人、现代人也是用这种石头建房。在我当知青的那几年，我到过附近很多贫困村民家里，他们的房子上半部分虽是泥砖，但下面墙基基础大多是用这种石头建成的。
逝去的辉煌
重新了解田坑古城，既熟悉又陌生。古城为我们展示了新的视觉：原来它在历史上是这么的辉煌啊！我们当年经常经过这里，怎么就不知道呢！可见，“文化大革命时期”向我们隐蔽了多少事情，类似田坑这种“封、资、修”的建筑，没被毁掉已经是十分万幸了。
有位老者操着本地客家话告诉我们，田坑古城系捱兜惠东境内比较大型而且保存比较完好的客家古村落。当初这些房屋是土改时期分给村里贫农下中农住的，如果“红卫兵”要毁掉，贫农下中农可就无家可归了。还是村民保护了古城啊！我想。
古城座西向东，东面可遥望牛皮嶂，西面靠近九龙峰，也就是那时候我们的林场场部，南面是南山和莲花山脉及高1282.2米的禾廉石山峰。明末清初，田坑原为马姓村民所有，现在田坑城还有一间比较残旧的、时代远久的马氏宗祠。据《陈氏二、三房合建宗祠碑》记载，陈氏始祖有信公，明朝初期因避祸乱由广东南雄石井村珠玑巷迁入惠州府归善县长坑。以后的陈氏家族从第七代至十一代，出了十个“大夫”，第八代奉政大夫于清康熙二十五年（1686）从马姓人家手中购得田坑村部分土地，陈家族人逐步迁居于此，生息繁衍。奉政大夫宁斋公在“富奏百万、修治黄河”的同时，大举营造田坑城。经几代人的努力，在1.2万平方米的半月形土地上，修建起以“大夫祠”和“进士第”为代表的四合院式民宅20多座及众多房屋，四周建起坚固的城墙。以后在这里居住的人口不断增加，在鼎盛时期，里面曾住有六七百户人家，人口达3000多，所以被邻村称为田坑城。
进到古城，在厅后壁的陈氏祖先神龛，龛上方挂“宁静两公祠”木牌匾，左右两侧有挂竖行书木浮雕对联：“八世振宗功，溯贻谋厪念大夫阴德；两房同享祀，思继述无忘司马家风。”两副联将前人的功德尽为包含。在二门上的楼阁，供奉着一个熟悉的、当地人热奉的谭公先圣的神像位，门口还有一尊白胡子的老人神像，传说这就是当年谭公仙逝时，发现谭公尸体特地到谭德外婆家报信的邻村老人杨伯公。
在田坑城古城的对面，还有一条旧时的“商业街”。大门（约13桁瓦）上门板，门面“墙”的用料都是木的，上面有个小口，旧时逢半夜有来购物者，店主不开门，通过此小口进行交易。可见古城当年商贸的繁荣。田坑城建筑时代脉络清晰，有明确纪元，它为今后同类建筑断代提供了精确依据。田坑古城这些历史，给当时的耕读之家田坑凭添了几许光彩。从当年田坑城的繁荣昌盛，似可管窥“康乾盛世”之一斑。
这座非凡的古建筑，虽然经历了200多年的风霜，但它仍风貌犹存，它记载了曾经的繁华，记载了曾经的辉煌，让历史不能尘封，让世人了解田坑。现在，虽然繁华落尽，辉煌也渐行渐远，而令人欣慰的是，2004年3月，田坑大夫宗祠由惠东县人民政府公布为文物保护单位；2008年11月8日，广东省人民政府发文公布，田坑村古建筑群被列入为第五批省文物保护单位序列；2009年12月被认定为广东省古村落。田坑古城，现代人盼望保护的时间距离已经缩短了。
古城的子孙们
田坑家族的光辉“史册”，都浓缩在古城的“大夫宗祠”里了。陈氏子孙，秉承“天行健，君子当自强”的家训，八世宗功，十位“大夫”足于证明这一点。古城门前树立着许多用青石条做的清代旗杆石，也足于证明陈氏家族古代官场显赫。村民们说，每年逢较重大的节庆，或有人中举，族人都会在古城门前的旗杆上升起大清龙旗，当鼓乐齐鸣时，其场面是何等壮观、何等排场、何等辉煌！田坑架势逼人。
据《惠州府志》和《归善县志》记载，这些承载着田坑荣耀的“大夫”中，为世人世代称道的、最突出的是陈百万陈大绩（宁斋公）和他的次子陈赞熙以及他的侄孙陈铎。陈大绩“笃友爱好施予”，是远近闻名的大善人，凡是有益于公的如修桥筑路等事，他都愿意慷慨解囊。
陈大绩官至济南司马。雍正四年（1726），家乡闹饥荒，他拿出一千五百石谷子减价出售；乾隆三年（1738），又是饥荒，他拿出五六百石粮食，按户发给百姓；到了1757、1758年的大饥荒一斗谷子要二钱银子，当时陈大绩家中粮仓已无余粮，他还是命人到远方采购粮食，赈济乡里人。
九龙峰祖庙的左側，有个志荫亭，建于乾隆三年（1740），就是陈百万出资兴建。当时到九龙峰参拜和游览的官员民众络绎不绝，为方便香客和游人，特建此亭，同时还可供远道而来的香客拴马之用，因此志荫亭也叫马亭。
陈大绩的善行得到知县陈哲的赞赏，被后者表彰为“尚义先声”。受其恩德的乡里人更是罗列他所做的七桩善事，上报到抚院，广东巡抚王安国赠他一块“乐善不倦”的牌匾，让他挂在大门上，以光耀家族。据《陈氏族谱》记载，陈大绩因曾有“富奏百万，修治黄河”之举，死后被诰封为奉政大夫（正五品）。有其父必有其子，陈大绩次子陈赞熙在山东任济南府同知，封为奉政大夫，正五品，月薪俸禄大米16石。
陈氏家族众“大夫”中官运最亨通的是十一世祖陈铎。《惠东人物》也有记载：他少有远志，落落自豪，学习吏治，工笔札。他的字书写端庄，笔力雄健，连成亲王看了都称好，推荐他入部学习，并亲手撰写一副楹联送给他：“茶余引学消春昼，酒醒闻鸡去早朝”。被按例选入京城任职。此后陈铎出京城任官，先后在三州四县任官职，最后因为政绩卓异，被先后提拔为代州知州、山西知州、直隶州知州、署雁平兵备道，官至五品，“军功加四份，纪录十七次，诰封奉政大夫”。
其次，还有五世祖陈君选，国学生，明诰封武信将军骑都尉；六世祖陈抱常，岁贡生。陈良碧，邑庠生。陈洪滔，明崇祯十五年诰授武翼都尉，任福建提标前营游击；七世祖陈尔毅，岁贡生等等。
乡导介绍，现在村民陈立捷的家里还保管着两幅祖辈传下来的画像。画像中的主人一个叫陈大绩，又称陈百万，为九世祖，画像约作于乾隆年间。另一个叫陈少卿，为十二世祖，画像约作于光绪年间。两幅画画面清晰，图案、色调分明，每年春节期间都挂出来供后人瞻拜。
陈氏家族的十五世祖陈国强、陈国光兄弟，小时候失去父亲，他们的母亲靠娘家接济把他们兄弟抚养长大，陈国强18岁时，考上了黄埔军校，毕业后当上了新军团团长。他能文能武，曾代表广东到北京开会，曾在盐洲盐场当过盐署等等。陈国强的侄孙、七十岁的陈大爷喋喋不休地告诉着我们。据说，陈国强的儿子在台湾交通部后勤部当部长，已退休。此外，新中国成立后，陈氏家族的后代，有的是副团级干部，在市县当副科级以上干部的更是大有人在，中级以上职称的更是数不胜数。陈氏家族的后人走到了今天，他们的家声也传到了今天。
八角亭的过去和现在
我们走出田坑古城，又返回到八角亭。八角亭还是原来的样子，似乎更残旧了，那天花板上的八卦图案、六边的穿插枋，檐板木雕精致花鸟图案，均已看不清楚了，那檐板木雕的花鸟图案的油漆也脱落殆尽。只是，上面贴着的“战无不胜的毛泽东思想万岁！”的时代标语不见了。
八角亭建于民国3年（1914），是陈氏十五世祖陈国强当时任新军团长时斥资所建，他在北京开会时，按照北京颐和园亭子款式画了一幅亭子画，并请来工匠依其所绘建造。凉亭座东向西，占地42平方米，亭为八角形，边长4.13米，亭顶用六根六角石柱，支撑柱底座高0.47米，柱高2.53米，抬梁式木架构，重檐、攒尖顶。据陈国强的后人介绍，陈国强本来是想用八根柱子，但总是都立不起来，最后只好树六根石柱，但其上部是八角的，因此，叫八角亭。
亭内东西方向留两条口，内有四方石桌一张，刻有条棋、蜘蛛期、围棋棋盘。天花板上绘有八卦图案，六边各有穿插枋，檐板木雕精致花鸟图案，亭正面悬挂“永以为纪”木匾，落款是“民国三年国强国光”。
也许你不会想到，这八角亭还是我们那年当知青时挑担歇脚的地方。那时，林场是国营林场，除了青菜自己种，其它一切物品都要到增光区购买。买了物品如大米、农具、番薯等都要靠我们知青用肩膀挑回来。三十里路啊，我们幼嫩的肩膀，硬是一步步地挑着重担往山里走。带领我们到增光挑担的，是一个场部的“老革命”，是专门驻长坑工区的驻点干部，虽然他不是队长，可“权利”却最大。他经常穿着一套旧军装，指挥我们干这干那。每次到增光，都是他骑单车，我们年轻人走路。我们还没到八角亭，他就在那里等我们了。见我们个个气喘吁吁，便笑嘻嘻地露出满口金牙，边把卷烟往嘴里送边说，我像你们这么大时，早扛枪闹革命了，行军走路是几天几夜不睡觉，还要打仗。可惜自己没文化，要不早就到大城市去当官了。他经常在我们面前摆资格，经常拿他的过去和现在的我们比。他经常猫在他的房间里，偷窥我们劳动，晚上开会时，就在会上批评我们劳动不积极。经常命令我们上南山挑被人毁了的南山庙的砖瓦，命我们下长坑河去抬大石头，有些老工人看不过去，骂他“衰鬼斗鸡眼，舍得别人家孩子，这么重的活都要叫他们干”。
每当同学们在八角亭歇脚时，他就会挖苦我们，有的同学与他顶撞，更多的同学都坐在在这个古老的、四面透风的、又可躲雨又可避开太阳晒的地方，它可以调节一下我们的体力。我静静地坐着，默默地看着正在咳嗽的王同学，她比我还瘦，脸上没有一点血色，尖尖的下巴，两只美丽的眼睛深深凹下去，面容十分憔悴。每次看她，都会令我想起李清照的那句“人比黄花瘦”，此句是李清照在怀念丈夫时写的，用来形容王同学，显然不是很恰当，但形容她的憔悴是可以的。她昨天还在发烧，早上烧退了，今天就来增光圩挑担了，我们都叫她请假，但队长不吭声，她就赌气来了。
“老革命”又指着八角亭的柱子说，这个亭子是封资修的东西，建亭子的陈国强是国民党反动派，怎么到现在还没拆？将来肯定要拆掉的，到时，看你们去哪里歇脚！在那个年代，像他这种没文化的“老革命”到处都是，他们见不得别人好，任何时候都是认为自己是老大。现在回想起来，非常可笑。在我看过的书中，我记住了一位教授说的话：如果人能修炼到善良、正直、天真的境地，他就几乎完美了。起初我想，到了这境地的人的岁数也不小了吧，起码有六十岁以上吧？起初我没琢磨透：一个饱经风霜的人还这么天真，那怎么可能呢？“老革命”天真吗？善良吗？后来又想，这个“天真”，或许就是包容、理解、难得糊涂。我悟出来了，人不但要有善良、正直，还要保持天真，这才叫人生啊！这也是采风时悟到的！
采风结束了，大巴车也启动了，但我的头脑里还是装满了田坑古城、古村、古巷道和古道，斑驳苍老的古城还是顽强地挺过了那个烽火连天的纷乱岁月，挺过了“文化大革命”时期的那个疯狂年代！过去，他们是多么辉煌！但愿这辉煌与山水共存，与日月同辉！
