偶然的机会，我来到惠东县多祝镇永和村采访精准扶贫工作。采访完毕，村支书便推荐说，山上有个狮岩寺，始建于清朝康熙年间，供奉观音娘娘有300多年历史。这座寺庙历史久远，但规模不大，山上风景优美，问我要不要上山去看看。如此清幽之地，当然是要去感受一番的。八公里的山路还没有硬底化，坑洼不平，盘旋难行，村支书借了辆越野车，载着我和其他两人一路颠簸上山。

大约三四十分钟后，到达山顶地势平坦之处，村支书指着一个不起眼的建筑说：“就是这里了！”寺庙很朴素，没有金碧辉煌的装修，没有香客如云的情景，可能刚整修不久，砖瓦墙都呈新鲜之态。但寺庙被群山环抱，视野开阔，山边建有玻璃观景台，可见蔚蓝的天空下群山巍峨，层峦叠嶂，远处的多祝镇尽收眼底，占尽天时地利。深山幽林，红尘世外，暮鼓晨钟，正宜清修。

住持达修师傅出来迎接，领着我们参观了寺庙的设施，引我们到禅室喝茶。狮岩寺是男女共修的寺庙，共有五名师傅。掌管寺庙财务的宽善师傅是河南郑州人，出家前是退休干部，她学识渊博，一身才气。看看她写的诗：“山寺泉水润狮岩，松伴红花满庭芳，信士到此得清凉，白云深处有皈家”。她几年前来到狮岩寺，觉得找到了皈家，便长留在这里了。

我们一边喝茶，一边听宽善师傅讲狮岩寺的历史，达修师傅不善言辞，默坐一旁，为我们添茶倒水。狮岩寺曾名观音庵、白水庵，前身是座供奉观音娘娘的庵堂，没有和尚，没有尼姑，只有一点来许愿还愿的零星香火，庵堂在“文革”期间曾遭大肆破坏。达修师傅乃惠东人，八岁出家，辗转几个庙宇修行。八年前偶经此地，看到这里山高水清，环境优美，庙宇虽惨遭破坏，残壁断桓，但观音娘娘像落在寺庙一角却完好无损。他当即发愿要在这里潜心修佛，重塑观音像，度化众生。

初建寺庙时，山高无路，香客稀少。达修师傅偶尔下趟山，都要手持砍刀，边走边砍伐灌木杂草，劈出一条小道才能通行。有人上山来礼佛时带点供果吃食，便可饱餐一顿，无人问津时便喝水充饥。一个人，一盏油灯，席地而卧，每天和老鼠、蟑螂为伴，屋子连挡风的门板都没有。冬天，寒风呼啸，达修师傅冻得浑身发抖，无法入睡，常常半夜起来打坐念佛。他省吃俭用，把信众的香油钱都用于建设荒寺，历经三年，终于开辟了一条从寺庙到永和村的通山小路，建成了大雄宝殿和观音殿，实现了当初的心愿。

有了小路，上山礼佛的人渐渐多了起来，香油钱也多了，达修又下山拜访多祝镇的贤德乡绅，募得一些善款，举全寺之力拉了一条高压线到寺庙，寺庙终于有电了。路通灯亮后，广州、深圳、东莞、惠州的信众慕名而来，有的信众看到山上环境这么好，要求在山上住一段时间。为了安顿这些信众，达修师傅又在岩石山缝处建成了十间寮房，供信众在山上吃斋念佛，休养生息。听说通往寺庙的路要硬底化，达修师傅又捐出了寺庙所有的善款。有条佛光大道通上山来，是达修师傅多年来的梦想。

喝着茶，聊着聊着不觉已到午饭时分，达修师傅热情地留我们吃斋饭。斋堂坐定后，只见达修师傅低头合掌，带领信众念《供佛记》，念完，大家才拿起筷子吃饭。村支书和我等几人虽然不会念经，但也虔诚地对着食物双手合十，心里充满着对食物的感恩。吃饭时，细嚼慢咽，寂静肃穆，分到碗里的食物，一点也不敢剩下。吃完饭，自觉把碗筷洗得干干净净，放回原处。这就是佛门的力量，让你不自觉地检点规范自己的行为，不敢造次。

在狮岩寺，感觉师傅和信众就像一家人。宽善师傅只要见到来寺庙的人，都双手合十，口念“阿弥陀佛”说：“我能为你做点什么？”她慈眉善目，声音悦耳动听，想必任何烦恼在她微风细雨的点化下都能消失得无影无踪。到饭点时，上山礼佛的人都可以留下来吃顿斋饭，钱随缘给。狮岩寺和当地老百姓更是唇齿相依，互帮互助。寺庙有大事，贤德乡绅捐钱捐物。每到年终，达修师傅都会带着师傅们下山到多祝的各个村子里，给贫困老人送米、送油、送药、送红包，践行着佛门布施穷苦大众的善德，一刻不忘我佛慈悲。

听宽善师傅说，狮岩寺的春天像个大花园，附近山上的禾雀花、山茶花、白莲树、棠梨树次第开放，一树树白，一树树红，一树树紫，芬芳扑鼻，蜜蜂嗡嗡，蝴蝶蹁跹。不管礼不礼佛，来这里踏踏青，看看天高云淡，青山苍翠，听听大自然的鸟鸣虫啾，流水潺潺，感受佛门清净，也是极好的。运气好的话，如果在山上找到那三棵神秘的白茶树，摘几片叶子泡杯茶喝，感受世界上独一无二不见茶色只闻茶香喝着有茶味的白水茶，那该是一件多么幸运的事啊。