正月十三，在龙门县永汉镇鹤湖围，传来阵阵鞭炮声和锣鼓声，祠堂前的空地上，挤满了看热闹的村民和游客，这里正在举行上灯活动。鹤湖围位于龙门县永汉镇鹤湖村委会鹤湖村民小组，每年的正月十三，这里都要举行上灯活动。客家话中“灯”与“丁”同音，上灯意即添丁。鹤湖围王氏家族去年有新添男丁，就要在祠堂挂上一盏花灯，一丁一灯，有几个男孩就挂几盏花灯。去年出生的8个男宝宝，在家长的怀抱中，在祠堂举行了上灯仪式。

祭拜

带着手工制作的米饼祭拜先祖

8个宝宝按出生月份大小排好序，家长们带着祭品准备到祠堂给先祖祭拜。祭品有鸡、糖果、大桔，有一位王大妈还带着自己手工做的米饼。

史料记载，龙门人有除夕夜一家人围坐在炉火旁吃年饼的习俗，这一习俗始于明代，历史悠久。由于米饼在过年中的重要性，所以成为龙门人过年送礼的必备礼物。永汉镇不少地方也有做米饼的习俗。每年春节前几天制作好米饼，作为款待宾客和送礼之物。王大妈在春节前做了不少米饼，准备送给前来参加上灯节的亲朋好友。当然，她也不忘拿些手工米饼给先祖尝尝，这次举行上灯仪式，她也带了一些米饼来祭祀先祖，告诉先祖后人继承当地的传统饮食文化。

鹤湖围的祠堂有三进，祠堂中堂正厅上悬挂着一副“树槐堂”的牌匾。据《宋史》记载，王氏先祖王佑为勉励子孙立志求进，以槐树象征渊博的学问和崇高的地位，在庭院中手植3株槐树说：“吾之后世必有为三公者，此其所以志也。”后来他的次子王旦在宋真宗时拜相，人们就称其家族为“三槐王氏”。树槐即树人，“树槐堂”三字，寄寓了祖先对后代成才的殷切期望，也反映了客家人耕读传家的文化传统。

祠堂内，已经摆放好了8盏花灯，村民将8根红带子绕过祠堂上厅的横梁，把花灯挂到红带子上，并挂好电灯，在一阵祈福声和锣鼓声中，8个宝宝的父亲，一起将亮着电灯的花灯拉上去，挂在横梁上。一阵震耳欲聋的鞭炮声中，祠堂的上灯仪式告一段落。

舞狮

8旬阿婆家门口看貔貅舞，笑得合不拢嘴

上灯仪式中很重要的一个环节，就是邀请狮队表演，宴请宾客，邀请亲朋好友来喝“灯”酒。

今年鹤湖村邀请的狮队是来自龙门县永汉镇寮田村红卫村民小组（下简称红卫村）的“王赛春堂狮队”。这支狮队舞的是貔貅，表演貔貅舞。是纪念貔貅为民驱邪消灾，祈求风调雨顺的一种舞。因为貔貅道具的外形很像猫头，用当地土话称为“客家狮”、“猫头佛”。

貔貅舞的表演带有一定的故事情节，这次表演的貔貅舞内容是貔貅、沙和尚、孙悟空为民众找到干净水源的故事。由于今年是猴年，扮演孙悟空的村民，被很多村民和游客拉着拍照。貔貅舞精彩的表演，吸引了众多村民观看，今年80多岁的张阿婆和78岁的梁阿婆，身穿一身新衣裳，坐在家门口，观看貔貅舞，笑得合不拢嘴。“很热闹，很开心。”梁阿婆说，一年到头，这天是鹤湖围最热闹的时候。不少摄影发烧友更是长枪短炮一起上阵。

上灯

鹤湖围花灯上圆下方，寓意天圆方地

今年60岁的王国柱是鹤湖围人，他是一位中学老师，对鹤湖围的传统风俗颇有研究。王国柱告诉记者，鹤湖围的正月十三上灯活动，在鹤湖围的王氏先祖落基此地就已经有了，传承有100多年。每年都是由村牵头举办。上灯仪式活动从上午开始进行，中午是亲朋好友去灯头公家里贺灯，到了下午5时，就全村人和亲朋好友们一起喝“灯”酒。

鹤湖围的上灯活动，挂花灯时也是很有讲究。原来是按照辈分来挂灯，先挂在上厅，上厅挂满了，就挂到中厅。现在是按照当年出生的月份日期来排序，去年第一个出生的男孩家的花灯，就挂在祠堂上厅横梁的中间，然后由左到右来排序。

鹤湖围的花灯是来自永汉镇虎头村村民手工制作的其中一种花灯——客家灯。王国柱表示，客家灯是上圆下方。圆的部分是代表天，方的部分是代表地。客家灯的下方还有八个角，代表着四面八方。从前花灯是点油灯，在花灯下方放一个装油的碟子，然后放根灯芯。上灯仪式后，花灯被点亮，灯头公家每天都要派人来把花灯放下，往碟子里添油，然后再将花灯拉上去绑好。这种添油的仪式就叫“添灯”。“添灯”一直持续到正月十六，但花灯一直挂在祠堂里，直到农历十二月二十四前，才将花灯取下。来年正月十三，新的花灯又挂上了祠堂。

客家灯的规格是同样大小的，如果当年的灯头公比较多，花灯在上厅不够地方挂，就挂到中厅去。有一年鹤湖围有15个灯头公，一些花灯就只能挂到了中厅。今年8个灯头公，刚好能全部挂到上厅。“从前灯头公还要在村子里走一圈，现在简化了一些，直接就到祠堂上灯了。”

灯酒

全村团聚共享喜庆，开席逾50席

按照习俗，去年有男孩出生的人家为灯头公，今年鹤湖围有8个灯头公，上灯当天，除了灯头公家要邀请亲朋好友来参加宴席，全村人也都要参加宴席，团聚在一起共享喜庆，今年鹤湖围席开超过50席。

王国柱表示，每年的上灯活动，都是村里最热闹的时候，是村民和亲朋好友的大聚会，全村人都参加，在外面工作的村民，也都纷纷返村来赏灯。上灯活动增加了村民的凝聚力，有了家族传承的意识。“我们村里出了很多老师，大家聚在一起，小学、初中、高中的老师都齐全了。”

背景资料

鹤湖围是我市唯一城堡式客家围楼

在解放战争时期，鹤湖围就有30多人参加革命。据《龙门县永汉镇人民革命斗争史》记载，1939年秋党在鹤湖围王捷云家成立了 “特别党支部”，这是龙门县最早的党组织，支部书记梁永思，党员包括王宏达、王达尊等6人。在永汉地区革命纪念碑烈士名单中除了王日南，鹤湖还有王谦李和王日炎二位。

据了解，鹤湖围始建于清代同治二年 （1863年），为清代晚期建筑，其结构为三堂、四横、一外围、四碉楼、一望楼（中心楼）的城堡式客家围屋。鹤湖围是惠州市唯一的城堡式客家围楼。

2001年被录入《南粤客家围》，2009年入选第二批广东省古村落，2010年被列入第六批广东省文物保护单位。2012年入选为第三批广东省历史文化名村。近日，作为广东省文物保护单位，鹤湖围获得了一笔维修经费，龙门县文化局相关负责人表示，永汉镇鹤湖围具有较高的历史、艺术和科学研究价值，有深厚的文化底蕴，交通便利，有广阔的文物旅游发展前景。希望维修后的鹤湖围村能成为龙门县的一个旅游景点，让更多人了解认识王氏族人的历史，了解龙门的传统文化。

（原载2016年2月22日《惠州日报》）