农历七月十四日，惠州市惠东县稔平半岛各乡镇的居民百姓，又像往年一样，家家户户劏鸡宰鸭，备上三牲供果到村中的神庙和祠堂虔诚地烧香祭拜。笔者走访各村群众，都说农历七月十四是“阴人节”，也有称是“鬼节”，雅称是“中元节”。时值今日，在稔平半岛不论是圩镇还是农村，其隆重热闹现象，真不亚于大年元宵的节日气氛。你看，各村和各圩镇的神庙，香火烛烟袅袅，人声鼎沸，信男信女们虔诚祭拜，哈腰磕头，乞求神佛保佑风调雨顺，合境平安。如果是从农村迁到圩镇或县城居住的人，他们都要在当日赶回农村原籍地去烧香祭拜。为了做“农历七月十四”这个民俗节日，处于铁涌镇和平海镇交界处观音径的长春庵，还做了两天“打醮”活动呢。

做“七月十四”，平海人爱吃“长粉”。长粉似索绳，意思用索绳捆住鬼神，压邪压妖，比喻人们健康长寿。而铁涌人，家家户户劏鸡宰鸭，佳肴好酒，一家人大吃大喝一餐。

做“七月十四”，已有悠久的历史了，据说在元明清时期，稔平半岛就已有这个民俗习惯了。

为什么会产生“七月十四”的节日呢？据民间传闻，有多种说法。但我偏信一种说法。据传在几百年前，有一年中原地带发生霍乱疫情，在当时贫穷落后的旧中国，缺医少药，疫情降临时，官府束手无策，百姓受尽疫情肆虐。那时中原地带因瘟疫死了数以万计的百姓群众，出现“上午埋死人下午被人埋”的现象。有些村庄变成“无人村”。在这种情况下，免疫力较强的青壮年幸存者，只好离乡背井，逃难南迁。那时稔平半岛还是荒凉之地，人烟稀少。那些逃难南迁的人群流入岭南地带，其中有人选择在稔平半岛定居。在稔平半岛定居后的移民，一方面开荒垦种，发展生产，另一方面又抹不掉对中原因疫情死去的父老乡亲的沉痛思念。为了寄托对死去亲人的思念，有人建议设坛祭拜，此举得到众人赞同。但农民一年四季农事繁忙，祭拜时间需要选在农闲时间。后经众人议决，选在农历七月十四日。因农历七月十四日在稔平半岛，夏收夏种的大忙时节已基本结束。此时夏稻早已收割入仓，晚稻也已插秧完毕，农民可以坐下来喘一口气了。因此选定了农历七月十四日烧香祝愿因瘟疫死去的亲人在九泉下安息。

数百年来，农历七月十四的“阴人节”，在稔平半岛的百姓中一直相传而来，形成一种民间习俗。

长粉