谭公神，是惠州唯一一个本地俗神，而且在海内外产生了很大的文化影响。谭公名谭德，是九龙峰谭公祖庙的主神，正宗的谭公文化从这里开始。

谭德，元末一个富有传奇色彩的人物。据《惠州府志》记载：“谭公道者，归善人也，居九龙山峰修行，不记岁月，每杖履出山，一虎附之。咸丰六年，敕封襄济。”后来，人们称谭德为“谭公仙圣”。   

谭公仙圣的传说很多，特别是东南沿海一带，出海人都把谭公爷当作海上安神之主。相传清朝年间，有艘香港商船载着20多人下南洋，途中遇狂风暴雨，危急之际，众人齐齐跪拜谭公，望仙圣显灵救苦救难。顷刻之间，海面恢复平静，商船终得脱险。事后，商船主特制金香炉一个酬谢谭公救命之恩。

由于惠州民间认为拜谭公灵验，部分地区为小孩起名喜欢冠个“谭”字，如男孩叫谭生、谭水、谭昌、谭安、谭明、谭传、谭球、谭发、谭强等，女孩叫谭雨、谭煜、谭珍、谭晔、谭九斤、谭玉等等，认为是谭公爷恩赐的名字，可保孩子平安。每年除夕，远在百里外的东莞、深圳、香港、河源、海丰、陆丰、广州等地的香客会专程赶到龙峰祖庙，争上“头炷香”。

在惠州各县区，省内外的河源、龙川、紫金、深圳、宝安、东莞、增城、广州、佛山、梧州、香港、澳门，以及东南亚一带和美国等地，均有从九龙峰祖庙引出香火而建的谭公庙。仅惠州就有谭公庙近百座，庙名五花八门，如谭仙圣庙、谭公古庙、谭仙行宫、仙圣祖庙等。老人们说，无论国内国外，每新建一座谭公庙，都必须到祖庙延接香火和令旗，回去供奉100天，才有谭公爷的加持力。

各处现存的谭公庙，外形内构多是模仿九龙峰祖庙，但面积大小、抬梁多少、装饰精拙等却有不少差别。庙内左昭右穆也不同。九龙峰祖庙左厢房供奉山神三山国王，右厢房是谭公成仙后的报信人杨大伯公。麦田村仙圣古庙跟祖庙相仿，只是增加了谭公外婆外公的神位。其他的谭公庙，除了供奉谭公之外，也有供奉财神、观音、王母、关公、鲁班、华佗、天后、七仙等神仙的。良井谭公圣庙除了供奉世人鲜见的“保合太和”，还供奉中华造字始祖仓颉。

早在明成化年间（1465—1487年），九龙峰已多次举办谭公醮会。各地的谭公庙也香火鼎盛，大都有举办庙会（打醮）的习俗。清光绪六年（1880），惠州知府张联桂的儿子张心泰目睹惠州府县两城的庙会后叹为观止。时会场设在白鹤峰前，四围洋灯数十支，每支十几盏灯。场内竖一高数丈的玻璃灯塔，中空，旁悬数百支灯火，昼夜不息。自府城至白鹤峰约四公里，沿路牌楼皆悬洋灯、人物花灯。庙会期间演名剧十余日，执事人每日百数十席。办会经费来自商贾市廛每年抽厘万金，五年共抽五万。

清咸丰六年（1856），谭公被敕封“襄济”和“九龙峰谭公仙圣”，惠州府城水门外和县城白鹤峰各建一座谭公庙，惠州知府题刻“神恩广被”牌匾。还定每年农历四月初八谭公诞，每五年举办一次大型的谭公庙会。在官府推动下，谭公信仰传播广远。

惠东沿海等镇和惠城区横沥的谭公庙，定期打醮。惠东梁化小和洞村谭公庙，每十年打一次醮，打醮期间，附近马安岭、大和洞、黄竹浪等村的民众纷纷参与活动。

在香港的澳门路、西贡村、筲箕湾以及澳门等地，除天后庙，较著名的便是谭公庙了。谭公庙是当地最热闹、香火最鼎盛的庙宇。香港、澳门每年农历四月初八举行谭公诞，盛况空前。澳门的谭公庙建于清同治年间，前澳门特首何厚铧曾参加谭公诞活动，场面非常热闹。

九龙峰的谭公醮会，规模最大。民国以来，1948年举办一次后停办；2001年恢复醮会，每四年举行一次。

九龙峰谭公醮会活动的核心区域在九龙峰庙宇群之内。主醮棚内设谭公仙圣神像，后方悬挂“三清”“三师”画像。醮棚四周设护坛大神像（四大金刚、山神、水神、土地神、城隍爷、皂班）。殿前设大香烛炉，供法师和醮官拜祀使用。大神台设在醮棚门前，供香客信众叩拜。醮区还设有扎制的龙、马、金山、银山以及砻、磨、风柜、碓等制米工具。石戏台一侧，布置谭公传说的连环画，供信众了解谭公的传奇故事。

打醮前要搭建醮棚、戏棚、四大天王棚、大士棚、花街等。醮会期间会请来各路戏班，正字戏、白字戏、粤剧、湘剧等不同剧种，在石戏台上连日累夜地轮番演出。在醮区石戏台的不远处，摆信众手工自制的供品：如粉红色的糯米糕、象征长寿的粉丝和米粉捏制的各种动物等，反映出人们祈求五谷丰登、六畜兴旺、生活安宁的美好愿望。进入醮会场所的路口景点，搭建金榜(又称龙虎榜、黄榜)、超度棚、牌楼、食厂(饭堂)、住厂(宾客住宿)及各种办事装饰用棚，设法坛的醮棚更是装饰得美轮美奂。

醮会期的各个环节，有特定的程式：出神、放水灯、祭孤、放生等，会期七至八天。内容包括起醮福、清醮区、开光请神科仪、分灯科仪、宿启道场、行朝天科仪、行三官科仪、行礼斗科仪、颂朝天谢罪玉皇宝忏、颂九幽拔罪忏一至十卷、行灵宝祝香科仪、行普施科仪（施孤）。施孤是结束篇，在黑夜举行，先在河边放灯，以照亮亡灵登岸，接着往水中、天空放生，焚烧水大人神像及金山银山等景物，散花祈求水路平安，最后法师登台说法、施食。法师祭孤词耐人寻味：人生好似一张弓，终朝每日逞英雄，忽然一日弓弦断，两头着地一场空；生也空、死也空，来来往往各西东，生死如同一场梦，生如百花如春景，死如黄叶遇秋风；天也空、地也空，天长地久不相同，几番换了主人翁；金也空、银也空，死后何尝在手中；妻也空、儿也空，鬼门关上不相同。

举行醮会时，谭公庙附近整个谭公洞包括下联、鹤楼、大布、田坑、大路背、广德、焦田、新合、春光、三联、陈塘、碧山、光明等村庄，到处挂横额、吊灯笼、竖彩旗、建花街等，呈现出一派节日的气氛。打醮期间，方圆八百里的善男信女汇聚祖庙朝拜祈福。

2009年10月，九龙峰祖庙庙会（谭公醮会）入选广东省非物质文化遗产代表性项目名录，成为当地以民间宗教信仰为主要内容的群众性活动和民俗文化活动。

惠东多祝谭仙行宫，李运花摄

惠阳良井谭仙圣庙，李运花摄

九龙峰里的木匾，李运花摄

九龙峰谭公祖庙香火鼎盛，周汉光摄