“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。惠州历史悠久,底蕴深厚,物华天宝,人文荟萃,是一座具有5000多年文明史的国家历史文化古城。11月15日上午，在惠城区三栋镇的一个会议室，这里正在进行“文艺到人民中去——文艺助推乡村振兴发展之百场文艺宣讲”中的第72场，由广东省民间文艺家协会会员、广东省摄影家协会会员、惠州市文联的文艺宣讲队队员林志华主讲《浅谈祠堂及祠堂文化》。有100多名来自三栋镇政府及各村的干部、文体协管员听课。

林志华自2000年开始摄影艺术创作。多年来，林志华执着于拍摄民俗传统活动和古村落，对民俗文化进行深入研究，其数十幅摄影作品获全国、省、市摄影奖。

宣讲开始前，林志华首先带领大家学习党的十九届四中全会精神。党的十九届四中全会是一次具有里程碑意义的重要会议，十九届四中全会审议通过《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》（以下简称《决定》）。《决定》提出，坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础。坚持以社会主义核心价值观引领文化建设制度。健全人民文化权益保障制度。坚持以人民为中心的工作导向，完善文化产品创作生产传播的引导激励机制，推出更多群众喜爱的文化精品。完善城乡公共文化服务体系，优化城乡文化资源配置，推动基层文化惠民工程扩大覆盖面、增强实效性，健全支持开展群众性文化活动机制，鼓励社会力量参与公共文化服务体系建设。

祠堂是民间保存最好的一种古建筑，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。祠堂文化是地方民俗文化的重要组成部分。虽说三栋镇村民对于祠堂都不陌生，身边不乏各种姓氏的祠堂，也有被纳入文物保护单位的祠堂，但对于祠堂文化，很多听课者都不了解。在这节宣讲课中，林志华从“祠堂的由来、祠堂的种类、祠堂的建筑特点、祠堂的现实意义与传承保护”等方面讲述了祠堂文化。

林志华用大量的祠堂照片，图文并茂地宣讲了将近2个小时。林志华讲到，“祠堂”一词早在西汉就出现了。古代普通人家是不能建家庙（祠堂）的，到了明代才允许民间“联宗立庙”，从此，民间才开始修建祠堂，以期达到敬宗收族之目的。古代，祠堂也有分等级，有“太庙”、“宗庙”“文庙”、“家庙”、“女祠”“公祠”“祖祠”、“宗祠”等类型。“家庙”是古代帝王恩准有官爵者祭祀祖先的场所，在惠州有一座保存完好的“家庙”——博罗县龙华镇鹤溪村的“关氏家庙”，是惠州已知等级最高的祠堂。“女祠”是地方官表彰孝女恩准建祠供后人崇拜的场所。在博罗县龙华镇有座1500多年历史的“陈孝女祠”，建于南朝梁武帝时期，是惠州已知历史最悠久的“女祠”。祠堂内一般分为两进至四进，内部结构有礼仪门、天井，安置祖先牌位处为之祖堂。

祠堂大多是一姓一祠，但在惠州也有两姓或三姓的祠堂。在博罗县柏塘镇茜塘围，有一座是三姓祠堂“朱林谢祠”。 这个“三姓”祠堂有着其特殊的来历。朱林谢三姓先祖当年迁徙至此便仿效刘关张“桃园三结义”成为结拜兄弟，相亲相爱、团结互助。祠堂的建筑也很有讲究，从镬耳墙到龙船脊、博古脊的装饰，都有其特殊的含义。祠堂的功能除了处理族中事务外，还有文化教化功能。祠堂内的匾额、楹联、壁画、木雕、石雕等作品，都是祠堂文化的一个重要组成部分。有显示本族文化底蕴，教育族人遵纪守法、尊老爱幼、明理诚信、崇尚礼仪，重视亲情血缘关系的作用。

林志华在宣讲中讲到，祠堂是乡土文化的根。作为后人对老祖宗留下的宝贵遗产应千方百计维修保护，要让祠堂文化焕发新活力，把祠堂变成农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地，开展形式多样的民俗文化活动，发挥祠堂文化“以德育人”功能，把祠堂变成农村群众性精神文明建设的阵地。

宣讲结束后，有村民留下来专门询问有关本姓祠堂的一些问题，林志华耐心地进行了解答。一些村民表示，听完讲座后，对村里的祠堂有了更深入认识，要回去看看本村的祠堂情况，要保护好祠堂。村民曾兆勇表示，在2017年，他牵头维修了本姓祠堂，得到了大家肯定，族人间的凝聚力更强了。这次听了讲座后，学到了不少与祠堂有关的知识，了解一些祠堂文化。回去后要发挥祠堂的积极作用。

三栋镇文化站站长丘继勇表示，林志华的宣讲课，有图片有文字，大家一目了然，很容易接受。三栋镇很多村都有祠堂，这节课，让大家对祠堂的维护和保护有了更深入的了解，希望大家回村后，能加强对祠堂的保护。

（摄影：朱如丹）

林志华正在讲课。朱如丹摄

村民正在向林志华（右）咨询有关祠堂的问题。朱如丹摄

宣讲现场。朱如丹摄

宣讲现场。朱如丹摄

宣讲现场。朱如丹摄