品读——了解麒麟文化的历史 在小金口文化站，一排图文并茂的展版为我们展示了麒麟舞的渊源与发展。麒麟的形象，于2500年前就已形成，它是我国民间传说中的神兽，早在周代以前就与龙、凤、龟并称“四灵”，且居“四灵”之首。麒麟传说发展到近几百年，已成为融音乐、舞蹈、工艺美术、武术于一体的麒麟舞，既有美学的欣赏价值，又有文艺的、宗教的、民俗的、历史的研究价值，是祖先留给华夏子孙的一份宝贵财产。 至迟在1783年（清乾隆四十八年），惠州就有麒麟舞的文字记载。小金口街道的麒麟舞，是惠州市最普及、最具特色、最有影响的民间传统舞蹈。全街道7个行政村，村村有麒麟队，共20多支麒麟队500多名队员，参加舞麒麟活动的村民达3000多人，其中最年长的83岁，最小的13岁。 作为东江麒麟舞的代表，近年来，小金口麒麟舞走出“深闺”，登上大雅之堂，多次参加全国、全省民间艺术大赛，并获得优异成绩。2005年参加“首届泛珠三角民间艺术节”荣获银奖；2008年参加 “广东省第二届麒麟舞大赛”获金奖；2009、2010和2012年分别参加“广东省传统龙狮、麒麟锦标赛”均获一等奖；2010年分别参加广东省第十三届运动会开幕式、上海世博会和第16届亚运会圣火传递活动；2011年3月参加 “广东省第三届麒麟舞大赛”获创新组金奖，10月到马来西亚进行海外文化交流,11月参加国家旅游局和广东省政府主办的2011广东国际旅游文化节;2012年应邀参加中央四台沿海行《远方的家》及《客家足迹行》栏目组的拍摄活动，9月参加“2012广东省渔歌精英赛暨全国渔歌邀请赛”获得民俗文化展“金奖”和“组织奖”，11月参加广东省首届非物质文化遗产麒麟舞大赛获创新组金奖、传统组银奖。 小金口街道办事处成立了东江麒麟舞协会，成功举办了五届“麒麟文化节”，使麒麟舞走向组织化、规模化而长盛不衰，真正成了一项扎根于民间土壤，活跃于底层生活，广为群众喜闻乐见的民间文化传统活动，每逢村民婚嫁、岁时节会，一定要舞麒麟助兴添欢，以求祥瑞。 观摩——领略麒麟文化独特魅力 在小金口文化站的舞台上，民协会员们领略了麒麟舞队的精彩表演。 麒麟的造型颇有地方特色，龙头、鹿角、蛇身、马蹄、牛尾。舞动时，一人舞麒麟头，一人舞麒麟尾，两人配合默契，辅以沙仙的挑逗，把麒麟的喜、怒、哀、乐、惊、疑、醉、睡等神态表现得栩栩如生。 小金口麒麟舞整合了传统民间麒麟舞的套路，同时融入了武术动作，在变化的鼓点节奏和高亢的唢呐旋律中，以诙谐幽默的表演和活泼独特的造型，演绎了一段民众祈求风调雨顺、国泰民安的民间故事。整个过程充满热闹喜庆的特点，具有浓郁的生活气息和较强的娱乐性、观赏性。 在小金口麒麟的舞动中，我们看到的是古往今来人们对天人合一的追求和吉祥幸福的企盼。麒麟作为人们崇拜的图腾之一，代表了人们理想中的乌托邦，体现了人类与大自然和谐共存的理念。这种历史与现实的凝结，使小金口麒麟舞融入了大量本土文化元素，成为客家文化的一种重要表现形式。 欣赏——见证龙形拳的刚柔相济 龙形拳，19世纪末期在惠州首创，影响遍及惠州、南海、番禺、顺德、东莞、佛山、肇庆、广州、香港、澳门以及东南亚、澳洲、美国、加拿大、英国等地。在小金口，我们实地见证了龙形拳的勇武，其拳法“动如神龙游太空，静似玉女守深闺”,刚柔并济，是一套健体、防身的好功法。 目前，小金口已成立了惠城区龙形拳协会，多次与海内外龙形拳弟子交流；2012年参加广东蔡李佛精英赛荣获一等奖。 座谈——弘扬小金口文化品牌 观摩后，市民协会员与小金口党工办宣传委员刘修标、小金口文化站、麒麟队、龙形拳队等成员主要就麒麟文化的传承发展进行交流座谈。 刘委员和文化站负责同志说，目前，小金口打算把麒麟文化推向市场，让麒麟的形象全面走进社会每个角落。一是近年来小金口结合招商引资举办麒麟文化节；二是结合旅游项目开发，变文化资源为旅游资源，开发麒麟系列纪念品；三是结合街道文化建设，以麒麟形象为原型，创作卡通麒麟、麒麟漫画、麒麟年画、麒麟音乐等多种麒麟文化产品；四是寻求企业合作，通过企业支持来加大对麒麟文化建设的投入。下一步，小金口计划打造麒麟文化城，兴建麒麟文化广场和麒麟传统文化产业街。目前急需要做的是充分挖掘麒麟的文化内涵。 民协会员们认为，把小金口两大文化遗产——麒麟文化、龙形拳作为基层文化一个重要品牌来建设和推广，有利于推动惠州整体文化的发展，有利于提升惠州整体文化水平；有利于树立小金口乃至惠州鲜明的、与众不同的区域文化形象，增强区域的辐射力和吸引力，增强地区文化的综合竞争力。 就麒麟文化与龙形拳的传承、发展等问题，与会的民间文艺家各抒己见，纷纷发表意见和建议。 有会员提出，小金口麒麟文化的包装、推广要有一个整体的策划，要有一支专门的策划班子，从更高的角度、更广的视野、更深的层次，全面、系统、规范地对麒麟文化综合打造，以凸显小金口特有的麒麟文化属性和特质。 还有会员指出，舞麒麟作为一种传统文化，我们除了要保持它的历史价值、社会价值外，还要提升它的艺术价值，提高舞麒麟的艺术性。在普及麒麟舞的过程中，把表演性和参与性结合起来；按不同的场合和观众，设计不同的表演形式，区分舞台表演、广场表演和上门入户表演。舞台表演要注重艺术意境，动作的优美和规范，舞台的效果和美感。应该突出当地麒麟舞故事性强、憨厚滑稽的特点，并在舞动中适当增加画外音。在某些场合，可参照广场舞的形式，让群众和游客都能上场扮演“沙仙”角色，一起参与逗麒麟、驯麒麟，以吸引更多的人舞麒麟，增强表演的互动性。 也有部分会员建议，应加大力度扶持与推广麒麟文化，让其形象与文化价值渗透到民众生活中。可举办惠州市麒麟舞大赛，交流并整合本市麒麟文化资源。设计并制作吉祥物、便携式礼品如面具、匙扣、手袋或饰品等等。在各类活动、在旅游景区邀请麒麟队参与表演，提升它的知名度；若在婚庆场合，麒麟可作为祈福的象征，围绕新人绕行一周并在新房行礼送福，舞毕从嘴里吐一张“百年好合”或“白头偕老”“麒麟送子”的条幅；在贺寿的场合，由席上年长者请出麒麒以示庄重，麒麟临离席时吐出柏枝赠以做寿者等等。 在传统节日里，人们习惯舞狮贺喜，其实外来的狮子作为勇武的象征，其内涵远不及本土麒麟的寓意丰富。麒麟集龙头（威严）、鱼鳞（雍容）、牛尾（勤垦）、马蹄（善行）于一身；传说它性善，聚财（只吃不拉），自古以来，作为吉祥、益寿、驱邪、佑平安的正面形像已深入人心。但一些宣传资料介绍麒麟来历时称“山上有一麒麟无恶不作，为祸人间”，这是极不妥当的提法，与麒麟祥瑞的形象完全相悖。 有些会员认为，麒麟舞的改编不能丢掉本源，尤其是麒麟头的设计，要保持原有基本形像，也不宜太大，前几年在省运会开幕式表演用的麒麟头完全脱离传统，已经不是小金口的麒麟，应弃用，以免损害形象。 对龙形拳后继乏人的情况，会员认为，面临各类体育运动如火如荼的形势，龙形拳作为本地久负盛名的拳法，有着一定的群众基础，但要提高知名度并多方推广，促使大众参与其中。可在市区长期设立免费授学点，并制作完整套路的光盘辅助教学，也可在民协的“惠州民间文化网”发布视频广为告之。无竞争无对比，对拳法的参悟与掌握就无说服力，龙形拳可自拟等级，不定期地组织市内外龙形拳爱好者参与比赛，这对激发学拳者的兴趣、层层探究武学精髓不无好处。还可整理、发行书面教材，规范教学，做到有章可循，有据可依，远比口口相授更能确保其准确性和严肃性，也更具规范性和说服力。 许多会员表示，愿意为麒麟文化和龙形拳创作相关的文学、音乐、工艺美术作品。通过本次采风活动，会员们普遍认为，小金口民间艺术珍品有其特殊的意义和价值，大力弘扬这些红红火火的民间艺术，能丰富群众的文化生活，适应不同层面人群的文化需求，提高市民尤其是农民群众的整体文化素养，给惠州的文明建设增添内涵。这正是惠州建设文化大市、提升城市品位的魅力所在。 (摄影:李运花、朱建明) |
