▲一出貔貅舞，让小村庄热闹了起来。

▲三人表演得惟妙惟肖，生动喜人。

▲貔貅模样很特别，圆圆的脑袋却有一张猫头脸，头顶还有一根小辫子，身后则是一条由布制作的龙骨

▲沙和尚做出挖坑、喝水的动作，寓意为民众找到干净水源。

▲负责打鼓的总导演王家寿，今年已73岁。

舞龙舞狮祈福活动人们见得多，舞貔貅的祈福活动，估计很多人都不知道。这种以纪念貔貅为民驱邪消灾，祈求风调雨顺的貔貅舞，曾经在龙门县的客家地区很流行，上世纪50年代到80年代是其最兴旺的时期。不知从何时起，貔貅舞渐渐从人们的视线中消失，貔貅道具制作也渐渐失传。经过龙门县永汉镇文化站的挖掘，龙门县永汉镇寮田村红卫村民小组（下简称红卫村）的貔貅舞，经过村民2个月的排练，又重新舞了起来。舞貔貅的队伍主要由一帮5、60岁甚至年过七旬的阿伯组成。“老祖宗的东西不能丢。”这群阿伯自觉担起了传承貔貅舞的重任。

表演

村民轮番上场，七旬老伯当总导演

11月19日下午，红卫村宗祠门前的空地上，传来阵阵锣鼓声，众多村民围在空地上，聚精会神地看着场内的表演。

一只类似狮子的动物，与一位一手持扇子，一手拿着树枝的“大头佛”，在场地上跳跃、玩耍。两者戏耍一会后，“大头佛”在地面做出挖坑、喝水的动作。不一会儿，一只“小猴”跑出来，与“大头佛”嬉闹起来，趁着“小猴”不注意，“大头佛”还将“小猴”的香包藏了起来。“小猴”发现后，向“大头佛”讨要香包，“大头佛”不肯给。最后“小猴”想方设法拿回来。“大头佛”与“小猴”争抢其香包，“小猴”躲进了貔貅的肚子里，但还是被“大头佛”找了出来，他们在空地上嬉闹玩耍，很是喜庆……原来，类似狮子的动物是貔貅，大头佛是沙和尚，小猴就是孙悟空。整个表演过程，活灵活现，非常欢快。一旁打锣鼓镲的配乐，也很到位。整出貔貅舞，欢快的剧情惹得大家边看边笑，不少村民还拿出手机全程录像。

“排练了两个月，总算有一点点模样了。”表演完毕后，负责打鼓的一位老伯道。这名老伯名叫王家寿，今年73岁，是一名退休老师，也是这出貔貅舞的总指挥、总导演。“貔貅舞表演，总指挥就是打鼓的人。整个表演要跟随鼓声进行。”虽然连续打了半个多小时的鼓，但王家寿依旧气定神闲，说起话来，中气十足。王家寿表示，村里的这支“狮”队，叫寮田村瓦屋狮队，约有10多位村民参加。由于貔貅舞表演时间比较长，队员们是轮流上场。

起源

为纪念貔貅救人编排貔貅舞

为何叫“狮”队？这个道具，一点也不像狮。“我们当地土话称为 ‘客家狮’、‘猫头佛’。因为道具的外形很像猫头。其实，这个道具就是貔貅。”王家寿向记者说起了貔貅舞的来龙去脉。

王家寿告诉记者，王氏族人的先祖来自山西，之后迁徙到福建，从福建到梅县，之后辗转来到龙门永汉红卫村，就在这里定居下来，至今有300余年历史。

王氏族人来到红卫村定居后，修建了祠堂。每年春节，都要在祠堂前表演貔貅舞。传说，王氏族人的貔貅舞，是五台山的一位大师传给王氏族人先祖王阿太，王阿太学成后，返回家乡组成了一支貔貅队。或许是貔貅比较少人认识，或许是其他原因，这支貔貅队被王阿太命名为 “王赛春堂狮队”。这支狮队舞的狮头就是貔貅。

整个舞蹈故事起源于一个传说。相传唐僧、沙僧、孙悟空以及猪八戒师徒4人去西天取经途中，经过峨眉山石燕洞时看见凶猛无比的瑞兽 （貔貅）。唐僧师徒取经来到南方看到客家地区发生瘟疫，当地百姓处于灾难之中。唐僧想起了貔貅，就叫孙悟空驯服貔貅，为客家地区人民驱邪消灾，保一方平安。孙悟空驯服貔貅后，带着貔貅来到南方客家地方，消除了瘟疫。为了感谢貔貅，从此以后，客家人用泥巴和纸张制作成貔貅头的模样，与沙和尚（大头佛）和孙悟空（猴子）组成一套舞貔貅的节目。逢年过节，举行舞貔貅表演，祈盼新的一年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，生活平安幸福。

这次红卫村表演的貔貅舞，内容就是貔貅、沙和尚、孙悟空为民众找到干净水源的故事，在找水的过程中，沙和尚、孙悟空和貔貅戏耍的过程。

制作

按祖传模样纯手工制作道具

红卫村的貔貅道具，从外表上看，已经有一段历史。貔貅模样很特别，圆圆的脑袋却有一张猫脸。头顶还有一根小辫子，身后则是一条由布制作的龙骨。

这个貔貅头道具，是王家寿31年前亲手制作的，貔貅的模样，是祖传下来的。

31年前，村子里的貔貅已经破旧得不能使用了，王家寿就按照原来貔貅的尺寸、样子，先用黄泥做成一个模板，然后用米浆熬成浆糊，在黄泥模板上刷一层浆糊，然后贴一层报纸。就这样，刷了10多层浆糊贴了10多层报纸后，一个貔貅的模样出来了。王家寿说，貔貅要做得非常结实，因为舞貔貅时，要在地下打滚，貔貅要有一定的硬度，才不会变形。王家寿做貔貅的手艺，是其伯父手把手传授的。而且一个村只能有一个貔貅。

刷好颜色，在貔貅绑好竹架和把手后，貔貅算是制作好了。但貔貅制作好后，还要“开光”后，才能使用。

貔貅“开光”的仪式有些神秘。新貔貅做好后，要预先在村边的深山里，选择好一个地方和定好吉时。到了吉时当天凌晨3、4时，参加貔貅表演的村民，要用香茅洗澡，然后蹑手蹑脚地走出家门，去到选好的地方汇合，这过程不能被村里的鸡、狗发现。去的时候，还要带着一只公鸡，用公鸡鸡冠上的血抹到貔貅上。临近天亮时，村民就舞着貔貅，从深山一路舞回村里的祠堂，这样整个开光仪式才算完成。据说，这种已开光的貔貅，有驱邪报平安的作用。所以，除了春节舞貔貅外，村里的村民办喜事，也喜欢请貔貅来舞一番。一些商铺开业，也会邀请貔貅去表达喜庆吉祥和祈求好运之意思。

传承

想申报非物质文化遗产，培养年轻一代

差点失传的貔貅舞是怎么被挖掘出来的？龙门县永汉镇文化站站长何富生告诉记者，在今年春节的拜年活动中，他无意中发现了貔貅舞的表演，当时貔貅舞只是几个简单的祭拜动作。后来他了解到貔貅舞的起源。民间有种说法，貔貅舞兴起于明末清初，距今约300多年，通过口传身教的方式代代相传。他与惠州市民协主席邹永祥进行了交流，邹永祥觉得目前在惠州地区的其他地方还没有发现有貔貅舞，希望永汉镇能将貔貅舞挖掘出来。

春节后，永汉镇文化站的工作人员在全镇寻找貔貅舞，找了多个原来有貔貅舞的村委会，都说貔貅舞的道具都烂掉了，村里也没有多少人会表演貔貅舞，而且也没有把整套动作传承下来。工作人员不死心，一直在寻找，终于，在寮田村红卫村民小组发现还保留着貔貅舞。

文化站希望红卫村的村民能把貔貅舞传承下去，不要让其失传。由于参加貔貅舞的排练需占用不少时间，而且红卫村的貔貅等道具也比较破烂，如果要添加道具，也需要一笔资金。“村民开了4个晚上的会议，最后决定还是把这个貔貅舞传承下去。”何富生说，寮田村的村干部也大力支持重新排练貔貅舞，村委会主任叶房水还拿出3000元，用于添加貔貅舞的一些道具。

虽然红卫村一直保留有表演貔貅舞的传统，但久而久之，也只剩下几个简单参拜祖先的动作，很多动作都忘记了。村民一边排练，一边回忆原来的动作。经过2个月的排练，终于有了现在的模样。如今的貔貅舞，已经能表演约40分钟，整个表演看起来也比较完整，故事情节生动。

貔貅舞除了表演外，作为伴奏用的打击锣、鼓、镲也有好几套的套路，有拳鼓，新年鼓，武术鼓等等，要与貔貅舞的表演配合得天衣无缝。由于目前能表演貔貅舞的村民大多年龄比较大，何富生表示，为了能更好地传承貔貅舞，文化站打算向龙门县申报其为非物质文化遗产，并加大年轻一代的培养力度，希望能将这种民间文化传承下去。

人物故事

人物：王和平

从小跟随父亲表演，扮演沙和尚40年

一手拿扇子，一手拿树枝，沙和尚一步一点头地与孙悟空玩耍着，而且还悄悄地偷了孙悟空的香包，之后还戏耍了貔貅。整个表演过程，沙和尚动作都很搞笑。戴着大头佛的面具，沙和尚看起来就是一个“大头娃娃”。

脱下面具，这个“大头娃娃”是一个中年阿伯。“我今年60岁啦。”扮演沙和尚的村民王和平，脸圆圆的，长得很和善。“我一直都扮演沙和尚，已经有40多年了。”

王和平从小就跟随父亲参加貔貅舞的表演，当时父亲扮演孙悟空，武术功底很好，能在高高的台阶上跳上跳下。王和平很喜欢貔貅舞，他跟随扮演沙和尚的师傅学了3个月沙和尚的套路，在家里，也常常自己琢磨要怎样才能扮演好沙和尚。有时还跟随师傅去参加貔貅舞表演，每次他都很仔细看别人是怎样演沙和尚的。王和平说，沙和尚的套路都差不多，但要表演得生动，出手动作快，就只能自己慢慢去琢磨。

在貔貅舞渐渐失传的时候，他也曾经到佛山去打工。几年前返回家乡种果树，闲暇时，就参加貔貅舞的表演。王和平说，他觉得这样的日子有滋有味，参加貔貅舞表演，既能锻炼身体，又受到大家欢迎。

人物：王东阳

十几岁开始学，叔伯手把手教

貔貅舞中，扮演孙悟空的角色身手灵活，在场上蹦蹦跳跳，一会抓头皮，一会挠首弄姿，一会在貔貅身上打滚，一会与沙和尚打闹，将猴子的调皮模样模仿得惟妙惟肖。孙悟空戴着面具，让人猜不出年纪，大家都以为是个年轻人，没想到，摘下面具，竟然也是一位“大伯级”人物。

扮演孙悟空的是王东阳，1966年出生。王东阳的脑袋圆圆的，身材有些壮实，为何会由他来扮演孙悟空呢？“我年轻的时候很瘦，当时只有不到100斤，现在中年发福喽，有130斤。”王东阳乐呵呵地说道。当然，王东阳能扮演孙悟空，并不完全是因为身材瘦，更重要的是他“有料”。王东阳从13、14岁开始学舞貔貅。还不到20岁，就被确定为扮演孙猴子的最佳人选。“我的叔伯那一辈都是专门舞猴的，从小他们就经常手把手地教我怎样才能把孙猴子学得像。我平时就在家里自己练习，眼神要犀利，动作要灵敏。”由于王东阳扮演孙悟空的神态动作都很形象到位，至今，孙悟空的角色一直都由他担纲。“我很喜欢孙悟空这个角色，一定要练得更好。”

人物：王振平

观众喜欢舞得大汗淋漓也开心

时而跳跃，时而翻滚，配合沙和尚和孙悟空的动作，貔貅在场上同样忙得不可开交。卸下 “狮头”，今年50岁的王振平满头大汗，上衣早已被汗水浸湿。

王振平的祖祖辈辈都会舞貔貅，读书时候，他就跟着父亲和村里年过七旬的长辈学舞貔貅，刚开始学非常辛苦，要练习扎马步和拳脚功夫，基础打好了才能舞得好。王振平初中毕业后就外出打工了，为了不生疏技艺，私底下他还是会自己练习。20岁那年，王振平与同时期学舞貔貅的大约30人一同出师，此后，他便正式开始担起舞“狮头”的重任。

“舞狮除了有一套章法，还要与沙和尚、孙悟空默契配合，这对舞狮的人来说难度不小。舞的过程也很累人，一个人舞大约20分钟，中途还要换人继续舞。”王振平告诉记者，上世纪80年代后期，很多人外出打工，当时曾有很长一段时期，村民没有聚在一起系统地练习舞貔貅。不过，每年春节前一个月，无论是在外打工还是在留在村里的人，都会加紧练习舞貔貅，为了在春节期间舞起来，为来年博个好意头。

每逢节日或有喜庆的事，王振平也会回来舞貔貅，1999年，他还参加过在龙门县城举办的“百狮汇龙门”活动。每次舞貔貅，看见观众看得开心，现场喜气气氛升温，王振平都会感觉到很开心、满足，他说，老祖宗留下来的文化瑰宝呈现出来，受到大家喜爱，就算舞得大汗淋漓，也是值得的。

（原载2015年11月24日《惠州日报》）