“大蛇屙屎搭住架”是惠州方言中的一句俗语。

大蛇屙屎，喻大场面或大世面。见过大场面或大世面的，即谓其见过大蛇屙屎了。民间传言，大蛇排便时，往往先用身段盘成一个架势，即所谓“搭住架”，以利其排泄。上面整句话意思则指做某种大事情时作出的相应准备工作。这句话在实际运用上，常常用作讥讽“小题大作”之举。如：叫你过来帮下手，你却大蛇屙屎搭住架，全村上下去找人帮忙。

说起上面这句惠州话，倒使我想起初听其说这话的人——“老姐公”。

惠州人习惯将母亲的父、母亲各称为姐公（外祖父）、姐婆（外祖母）。我所说的“老姐公”，其实是我初中同学陈某的姐公，惠州市柏岗人，其姓甚名何，村人多不知，概称其为“老姐公”。上世纪70年代初，因我与陈姓同学要好，常到陈家玩，故而能知“老姐公”一些趣谈趣事。

“老姐公”有几奇：

一、长相奇。猴子脸，留着山羊胡，双眼突而大，却一副乐天慈善神情。身材矮而瘦削，骨架隆起，背略驼，肤色赤紫。

二、吐谈奇。此老目不识丁，但天南海北民俗风情、三国演义及隋唐乃至民国故事，细细道来，引人闻而不觉乏。上面那句话，也就是那时从其口中听来的。我曾问：你见过大蛇屙屎吗？其答曰：这就是大蛇屙屎。那时，我是不解其意的。

三、穿着奇。其时据陈姓同学说，“老姐公”已有八十高龄，但一年四季，银发当帽，一条牛头短裤，一件单薄长袖衫，胸前从不扣钮，也从不言寒暑。

四、行为奇。旧时从柏冈到水北村，行老广汕公路，近有20多公里，中经乌石长山坡、三角湖山地，步行当车，苦累且不说。此老每来水北村，必带粮物或家禽若干——或是一篮番薯，或是一大布袋糯米，或是几只鸡、鸭之类，以让外孙辈有食。俗话说，“千里棉花担成铁”。但此老不是用扁担挑，而用一木棍拄着，物件在背后，双手握棍在前压着。且每次到来，总在早上太阳初升之时，气不喘，一副乐呵呵模样。此外，一般外村人到其外孙家，邻里或有纠纷，只作壁上观。但此老每逢其事，必出面以理善言排解，使大事化小、小事化了。由是村上村下莫不敬之，但都尊称其为“老姐公”也。

上世纪70年代末秋之某日中午，我从城里回村时，刚在渡口所（今惠州大桥北岸）下车船，就遇到“老姐公”上车船。打过招呼后，他告诉我说，刚从外孙家出来，要到城里卖些日用品。我上岸没几步，就听船上哗声一片。回头一望，竟是车船一青年工人不让“老姐公”乘船过渡——那时惠州大桥未建，所有来往广汕车辆，都要乘车船过渡；非车乘人员，一般要坐横水渡过东江的，但车渡也常允许行人乘渡，因为那时工人也知农民生活不易。工农情深嘛，故常开一只眼闭一只眼了。这下，可能是这青年船工有点“生冷硬”（不通人情世故，爱逞己能），见“老姐公”一副乡下佬之相，且欺其年迈，就口出粗言，又用手推其上岸。“老姐公”不愠不躁，一手拄棍，站立言辨，青年船工竟不能动其丝毫，故船上乘客一片喧哗：多有为老人鸣不平者，亦有少数好事鼓动者。这青年工人此时羞怒相加，就双手夺握其棍，猛力往后拉。我见此状，欲去劝拆。不想“老姐公”下势一沉，双步变为“不丁不八”，却将手中木棍一送，那青年工人竟往后跌出一丈之远！而“老姐公”也顺势亮个架掌握拳之姿。观者发出一片叫好的声音及笑声。这时船长从机房赶来，问清事起，狠狠训了青年工人几句，向“老姐公”顶顶姆指，又握了握老人家的双手，慰言几句。此事也就过去了。这个真实的故事，也就一直在水北人中传扬。

但我从那以后，再也未见过他了。“老姐公”活了多少岁？现是否还在？如我有缘见已去东莞工作的陈姓同学，定问个清楚，弄清这句民间俗语的来龙去脉。