懒学诗

春天无系读书天，夏日炎炎正好眠。

等到秋来冬又至，读书不如到明年。

春天风和日丽，鲜花烂漫。在此时节，你只图玩耍快乐，就不会珍惜这美好的时光勤奋读书了。到了夏天，“赤日炎炎似火烧，旱田禾稻半枯焦”；此时人若有所举，动辄一身臭汗，何去做读书这种苦事？你自然会说，躲在阴凉的屋内睡觉才是最合算的了，读书就等到秋天来了再说吧。秋天来了，秋高气爽，菊花盛开。不是春天胜似春天，这时更是玩耍的黄金时光啊！至于冬天，“小寒、大寒，赶狗无出门”。手冻脚赤（冷），这更不是读书的时候了。读书这事啊，等到明年再说吧！

明年又如何？可想而知。总之，不愿读书、学习的人，总是有借口可托的。故此谣暗喻人们应“只争朝夕”，“自强不息”啊！

读书、学习，是人类获取和传承已有的自然科学和社会科学等知识、开创未来必不可缺的重要途径。荀子《劝学》开篇曰：“学不可以已”，就是说明读书、学习的重要性。惠州民间有“养子不读书，不如养条猪”的说法，实寓含了这样的意义。但读书、学习是一件辛苦的事，要想学有所成，绝非一日之功、一时之能，必须勤奋和持之以恒，而且需经得起失败的磨练。世上一切有学有成之士，莫不如此。

然勤奋与懒惰往往是共存的。但勤奋得人敬重与传扬，懒惰令人厌恶与指责。古人曾写有一首《明日歌》的诗：

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人苦被明日累，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西坠。

百年明日能几何？ 请君听我明日歌！

此诗原作为《今日歌》，作者是文嘉（1501—1583），明代画家、诗人。字休承，号文水，湖广衡山人，系籍长州（今江苏苏州）。文徵明之仲子。吴门派代表画家。初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书。著有《钤山堂书画记》《和州诗》。明末清初，华亭（现上海松江）的钱鹤滩（1461—1504），根据文嘉的《今日歌》修改为《明日歌》，流传很广。

古“明日歌”的译文是：明天又一个明天，明天何等的多。如果我们一生做事都要等待明天，一切事情都会错过机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来衰老降到。早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落。人一生有多少个明天？请你听取我的《明日歌》。

诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍惜时间，勿虚度年华，莫荒废光阴。这与我们惠州口头流传的那首《懒学诗》，主旨是相同的。