一、 半桶水夹夹滚，一箩谷粒粒稳。

民间过去常用木桶担取东江之水为生活用水。若木桶盛满了水，担挑行走时水不向外溢出；若是木桶盛水半桶，担挑行走时水往往在木桶内激荡不已，以至向外溢出。而用箩筐盛稻谷时，无论半箩或满箩谷，担挑行走时，其都稳稳在内而不向外溢。故此对联上联常用来描述和嘲笑生活中对事理一知半解或知之不多，对某种本领掌握一半或掌握不多，却自以为知之甚全、掌握甚备并以“老子天下第一”自居的狂妄之人。下联则常用来描述和颂扬有真才实学又不外显而持谦恭态度之人。

二、入去三步急，出来一身松。

此话联本是描述进则之人解决内急前后的两种不同状态。旧时的公厕门之两旁，往往有好事者用粉笔将此对联题于其上。联意似无多大意义，但倒也切合实际，相信凡人者都有切身经历而怀有同感罢。现也有用此联形容重要之事解决后而觉轻松之感的。

三、下得厨房，上得厅堂。

此话联旧时常用来表某家女人之能的。如某人的妻子既善于管理家中生活事务，又能礼待来宾，内贤外慧，聪明能干，就可称赞她是“下得厨房，上得厅堂。”此外这话联也可用来形容某人有能耐，能上能下，经受得起挫折的考验。如这个人可不简单，平日在家耕钓自娱，后应朝廷征召，竟能出将入相，真是“下得厨房，上得厅堂”啊！其次，还可用来形容某人专长或某地某项活动内中适用，外传饮誉的。如惠州小金民间，每逢喜庆之日，便有“麒麟舞”之活动，后来“麒麟舞”被国家评为“非物质文化遗产”，谁想得到这“麒麟舞”竟能“下得厨房，上得厅堂”呢。

四、死鸡撑硬颈，衰狗拖软尾。

惠州民间拜祭神灵时，需将宰好的鸡整个蒸熟作为供品。故在未蒸之前，就要将鸡体盘正端放，再将鸡颈鸡头撑起，使其如生前模态。鸡蒸熟后，本属软体的鸡颈就变硬成固定形状了。所以就有了“死鸡撑硬颈”之说。此说用作话联之上联时，则用以形容或刻画世间之人本来自知处事无理又不肯认输、却强行与人争高下之蛮横状态。下联：“衰狗”，指落败、无能之狗；“尾”，狗的尾巴。狗是人类的朋友，以忠于主人并看护家院而著称。关于狗的习性，相信大家都知道了吧——它的尾巴平常是卷起的，当主人外归，或与狗“友”相遇，或与狗“敌”斗之获胜，就会摇晃几下，以示“迎接”“友善”或“显威”之意。但是，如果狗被主人打骂了，或与同类斗而败了，或遇强敌，则都会垂下尾巴而避走。所以“衰狗拖软尾”，指的就是这一类，用来形容或刻画无能耐或缺乏骨气之人。