谭德在他外婆家长到十三岁。农历六月二十六这天，谭德像往常一样又去九龙峰放牛。这次，他没有邀结拜兄弟和好朋友们一起去，而是独自牵着牛来到九龙峰，或许，这就是天意。傍晚时分，谭德还没有回来，外婆、舅舅、舅母等家人都十分着急。夜深了，谭德还是没回来，那晚，全家人都没睡。第二天、第三天，连续几天都不见谭德回来。外婆家的人、邻里、好朋友、结拜兄弟等都四处寻找，仍不见其踪影。正在大家急得团团转的时候，村邻杨伯公急匆匆地跑来报信，说在九龙峰山腰发现谭德的尸体。

一大帮人急匆匆来到九龙峰，发现谭德已死去多时。一大群蚂蚁正在来来往往地含泥为谭德护体，还有蛇龟虎在此守护数日，见大家来到，这些动物才退去。外婆、舅舅、妗母及在场的人都放声大哭，心痛不已，大家倒地跪拜。杨伯公及其亲人、乡民将谭德的骸骨收葬。

传说谭德升天以后，经常显灵，回到外婆家，回到九龙峰他放牛的地方，见路不平定相助，为百姓救苦救难。那两年，谭德的故事传得沸沸扬扬。两年后，黎民百姓为感其恩德，于明洪武十六年（1383）在九龙峰谭德归仙的地方建“得道亭”，供乡民祈拜，以纪念谭德。有得道亭联“道协天人早岁乘龙从此去、情深桑梓今早跨鹤定归来” 。

在以后长长的日子里，谭德的故事在民间广为流传，更引起后人对谭公的无限崇拜。五十一年以后，明宣德九年（1434）年，谭公祖庙在九龙峰的山腰建成。谭公祖庙正殿安放谭公仙圣塑像，两边安放其童年时代结义兄弟的塑像，右殿还安放谭公成仙后的报信人杨大伯公像。自此，方圆八百里善男信女把祖庙当作福庙，特别是四年一期的谭公庙会，惠州以及珠三角等地的老百姓汇聚在九龙峰祖庙朝拜祈福。

1645年（清顺治二年），在九龙峰山腰建成“石戏台”， 石戏台楹联为“山色欲腾龙虎气，松风疑带凤莺声”。石戏台建成后，有正字戏、白字戏、粤剧、湘剧等剧团前来参加谭公醮会进行参拜并提供各式演出，让九龙峰醮会进入鼎盛期。

1740年，有当地乡官陈百万出资建成“志荫亭”，是方便远道而来的马客拴马之用。志荫亭旁边有个下棋亭，专供迷恋九龙峰山光秀色的游客下棋之用。传说，白鹤仙翁与南极仙翁曾在古松下对弈，张果老来此山砍柴，见两翁经久不分胜负，便放下斧头柴格，蹲在一旁观战，看了七天七夜，仍不分胜负。白鹤仙翁对张果老说，你还不回去，你的柴格和斧头都生锈了。果真，张果老的斧头已经变成废铁。原来，“山中方七日，世上几千年”。这些有趣的传说，让游人流连忘返，似乎他们也在等待着两位仙翁对弈的胜负。

1823年（清道光三年）九龙峰祖庙曾大修一次，此次重修还建成“龙通寺”，供奉观音菩萨，又名“观音庵”。有对联“先有谭公显灵开山门，再有慈航普渡佑黎民”。1912年（民国）修得道亭，有阴刻碑“谭公得道古迹”。上世纪八十年代末，九龙峰祖庙大修恢复原样。谭公得道后，人们为了纪念他，把九龙峰山下的一个小村墟改名为“谭公墟”。

那些年，本来灾害连年、疾病四伏的东江河畔、西枝江边，谭德升仙以后，当地传说他经常现身显灵。于是更多人在他仙逝的地方求谭公保佑，为民消灾解难。在广东至东南亚一带，都祈求谭公为民扫瘟疫、除邪恶、消灾解难，保境安民。广东至东南亚一带，从此风调雨顺，人口平安。更有民间传说，咸丰四年（1857），谭公两次显灵，协助官兵击败翟火姑起义军围攻惠州城，惠州府尹将其事迹上报朝廷，清廷为表彰谭公护城有功，于咸丰六年敕封“囊济”，和“九龙峰谭公仙圣”金牌。惠州知府李遂题刻赐词“神恩广被”牌匾。谭公信仰在官府的推动下，传播远广。善男信女在谭公祖庙仰拜，他们嘴里念念有词：“谭公仙圣真虚玄，因有虚玄才成仙，声动虎蛇龟尽伏，功施风雨露无偏。有求必应消灾难，逢凶化吉保康宁，纵有百件疑难事，祈求谭公自安然在谭公仙圣座前有一副柱联：“仙德巍峨四民瞻仰，圣功浩荡万姓占恩”。谭公自得道成仙以来，功与日月同在，德与天地同有。

谭德为什么在九龙峰圆寂？有风水先生认为，“九龙峰乃仙境所在地”。相传很久很久以前，“昆仑派出一支龙，驾雾腾云入广东，先在罗浮方七日，后选尖笔此山峰。从此名山添锦绣，瑞霭祥云绕上空。一枝独秀苍穹指，映出紫薇显九龙。”星移斗转，几经沧桑，到了明朝时期，明朝国师赖布衣从韶关梅岭只是站在梅岭的山峰上远远眺望，就断定远处东南方（牛皮嶂的九龙峰）是个 “仙山”，证实“有道仙人占此穴，神恩浩荡海内外，灵光永显照人间。”

九龙峰还有一则风水传言：一日，归善县知府出巡，他乘船沿西枝江而上，来到平山二渡头，见前面一江两岸有狮象把守（平山西枝江的狮山和象山），曰：“狮象把水口，做官多过狗。”逐下令偃旗息鼓，静静而行；上到鲤鱼岭（靠近红花园谭阁地谭氏祠堂谭德祖祠）时，发现此地乃风水宝地，又下令偃旗息鼓，并说：“鲤鱼把江边，洞内出三仙。若无三仙出，三里九状元。”他一打听，方知道这里出了谭公爷、多祝出了林四爷。知道仙家已出，于是鸣锣开道，继续前行。

几百年来，谭公庙有许多灵异之事相传：信众在山脚得道亭烧香烛，但香火却在谭公庙前冒出；谭公庙左侧有参天大树，但祖庙的琉璃瓦片上却终年片叶不留不论何时观看，瓦面上总是洁静如洗；谭公庙前的一对石雄雌狮子，相传小孩摸摸石狮子会百病消除，长大后会像狮子一样威猛，而女人们摸摸石狮下身的两个圆睾丸，就可喜得一子；林荫路北侧有一株二百多年枝叶繁茂的榄树，相传情侣合抱树干可喜得贵子；祖庙南侧有一口仙泉井，古时是供游人拜祭谭公时洗手用的，泉水纯净甘甜可供饮用，人若有病痛，“喝此仙泉水，水到病除”。在井泉上方不远处，有一股清泉从两米高处泻下，形成水帘，盛水之处有一洞穴，传说谭公童年时常到此洗浴，称为谭公洞，相传每年农历四月初八为谭公沐浴纪念日。等等。

九龙峰祖庙位于惠东县平山东南4公里处，这里有以谭公祖庙为中心的大小10余座庙亭，庙内建筑画栋雕梁，精致优美，形成了一个古色古香的庙宇群落，并逐渐形成了儒、释、道合璧的庙宇部落。龙峰从下而上，沿路有建于明代的石戏台，石戏台而上，有得道亭、观音庙、祖庙、文昌宫、谭公当年沐浴的仙泉井、龙通寺、志阴寺、下棋亭等。谭公左侧有一条1600米的登山道，有用花岗岩石打造的石级3059级。为什么不是3060级？这又是一个玄机。登上山顶，便可一览惠东县城，风光无限，九龙峰又成为了一个旅游胜地。九龙峰，真是个大鹏展翅的吉地啊！

惠州知名作家杨城在《行走惠东》中写道：“九龙峰是一本写满传说的书，有说不完的古、道不完的今，有深厚的教诲，有待悟的玄机。不同的人、不同的心情、不同的年代，都会有不同的解读。”这话耐人寻味。