公元一六六二年，清皇朝定都北京后，随后即派兵南下统一中国。当时，由于国乱民穷，不少下流之辈及浪子混进清兵行列。清兵非常彪悍，良莠不齐，大兵所到之处，均行抢掠，奸淫妇女等罪行。

清顺治四年秋间，东江洪水泛滥，转眼间，罗阳城内城外成一片泽国。洪水过后，黎民百姓为度饥荒，有的上山采摘野果，有的下地寻挖树根充饥；懂水性的即下河捞蚬网鱼以求度日。“屋漏偏逢连夜雨，行船又遇顶头风。”这年冬天，百姓正当苦难当头之际，清兵攻入博罗县治罗阳城。清兵入城后，到处喊杀，硝烟弥漫。百姓只好将城门紧闭，藏在屋里。一些明朝官兵家属和年青妇孺为逃避清兵奸辱糟蹋，便相约涌向余屋湖边（当时古城内唯一的一个大湖）。

入城后的清兵，到处抢杀奸淫掠夺，手段凶残。这天又正是隆冬腊月，天下着毛毛细雨，那些挤在湖边的妇女们，衣衫单薄，饥肠辘辘。眼看就要遭到虏奸，为保持贞节，妇孺纷纷跳进湛蓝的池塘里。

“带霜池边青苔滑，含烟炮火远处传。”进城清兵撤离后，投湖自尽的妇孺亲属和城里的慈善人家，把这些刚烈的妇女尸首捞起，并用棺木装好运到城郊赖依岭埋葬。正可谓：“赖依岭下草含泪，余屋湖上水呜怨。奸虏难压民意志，血笔书写贞节情。”不久，罗阳百姓，慈善人家，即自觉捐资献计，选址余屋湖边、妇孺群体投湖自尽之地，建起一间麻石为墙的贞节祠，作为永远纪念这批罗阳妇孺为保贞洁而壮烈自尽之举，后改称节烈祠。

光绪十八年（1838年），县令熊炳离出巡，路经塘滩路，眼见不少百姓走进贞节祠进香。他走进贞节祠并听取了看管贞节祠的老人讲述贞节祠的来因。熊大人深受这批为抗拒屠城匪兵奸淫侮辱，保持贞洁的妇女气节而感动，便马上提笔为节烈祠题写了一副楹联，联曰：湖山不改精英在；姓氏虽淹节烈存。

采集地点：博罗县罗阳镇

采集时间：1984年

讲 述 人：刘  开、李美行

采 录 人：李  鹏

整 理 人：邬榕添

流传地区：罗阳镇