客家人，是一个充满颠沛流离、饱经风霜的群体的代名词，客家人迁徙的过程中充满血泪和辛酸；客家人，也是一个富有艰苦奋斗、开拓进取精神群体的代名词，客家人历经磨难，创造了客家人的光荣和辉煌，客家人生生不息的精神动力就是客家文化中的进取精神。

历史上的客家人历经六次、一千多年的辗转迁徙，将一个民系迁播于全国十七个省、区和海外八十四个国家和地区，使之成为汉民族中一支人口多、分布广、影响大的一个民系。客家人继承和发扬光大了中华民族简朴正直、崇尚忠义、尊老爱幼的传统美德，他们以坚韧刚强、开拓创新、自强不息、敢于拼搏、团结进取的精神而著称，而这也正是客家人千百年来迁徙发展并保持强大的凝聚力和创造力的根本所在。

客家文化，作为一个意识形态，它代表着一定社会群体的价值取向和精神归依，它可以把具有相同文化背景的人群召唤到共同的文化旗帜下，形成一种共同的文化向心力。连续举办了二十六届的世界客属恳亲大会就是一个明证。

客家文化，源于河洛文化。河洛文化是中原文化的代名词，指的是华夏正统文化。从地域上来讲，“河”指黄河，“洛”指洛水，河洛文化是在黄河、洛水流域孕育、产生、发展形成的具有河南地域特征的区域性文化。客家文化源于中华传统文化是不争的事实。客家文化元素最显著的标志之一是客家方言。客家方言是客家人的母语，被誉为“古代汉语的活化石” 。客家话历史悠久，在南宋便初步定型；而正式被定名为客家话，是20世纪的事情。客家话是以梅县客家话为标准。客家话分布区域非常广泛，遍及中国东南沿海、南部、西部等省份。香港新界北区、台湾、东南亚等。客家话分布比较集中的地区为广东东部﹙如梅州、河源﹚，东南部﹙如惠州﹚、北部﹙如韶关﹚和福建西部、江西南部等地区。在客家人眼里，语言就是自己的命脉，就是自己的根。

客家文化，另一重要元素标志是客家建筑。客家建筑，形式多样。就民居而言，有赣南的围屋、闽西的土楼、粤东的围龙屋。客家建筑，沿承周易。就梅州地区的围龙屋而言，就符合天圆地方之理。从形廓来看，客家围龙屋由圆和方构成，外围圆，内围方。象征天圆地方。龙厅建筑在上，化胎建筑在下，象征天在上，地在下。围龙屋内布局“三堂四廊” 符合“三才四象” 等等。围龙屋是天人合一的体现。它的平面布局大部分采取中轴对阵，追求人工与天然的统一，将建筑融入环境，以环境衬托建筑。

客家文化，还有一个重要元素就是客家山歌。客家山歌，被称为有“诗经”遗风的天籁之音，自唐代始，已有一千多年历史。客家山歌以口传为基础，代代承续。它在修辞手法上传承了市井之十五国风，以赋、比、兴为主，并常用“重章迭句” ，尤其以“双关”见长。以抒情的情歌居多。

“要问客家哪里来？客家来自黄河边。要问客家那里住？逢山有客客住山。男子出门闯天下，女子持家又耕田。山里山外一条心，共建美好新家园。” 这首山歌，道出了客家文化的渊源，道出了客家文化的根。客家文化有中原文化、华厦文化的支撑，一定能一路阳光，一路春风地向前行！

癸已年秋日於惠州东湖苑